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关于社会上争论正宗不正宗这个话题写的一篇文章

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发表于 2010-4-25 09:38:48 | 显示全部楼层 |阅读模式


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原文:

回张老先生《求真求实,从宗师的困惑中解脱出来》一文之观点




 

近日看了武魂杂志第2期《求真求实,从宗师的困惑中解脱出来》一文,对文中有些观点有不同的见解和看法,故冒昧说说一家之言,非其他意图,只为友好讨论,共同探讨真理。


 

文章自开始就提出一个观点“杨澄甫是不是杨氏太极拳第三代正宗传承人的疑问”,并且围绕这个观点,举证论据的说了很多,最后下的推断是:杨澄甫不是杨氏太极拳第三代正宗传承人,汪永泉才是杨氏太极拳第三代正宗传承人。看完文章后,我有些感想,不吐不快。冒昧发上数言,说说自己的看法。

 

笔者所习太极为杨澄甫传李雅轩四川一支,但此次发言并非有门派之争、内部之斗,而是站在中立的立场来就事论事的阐述自己的观点,非一己之私,袒护之意。若文中有言辞过激不当之处,还望张老先生海涵。

 

笔者认为张老先生在《求真》一文中所推断的观点是错误的。笔者认为杨澄甫前辈是杨氏太极拳第三代正宗传承人,汪永泉前辈也是杨氏太极拳第三代正宗传承人。二者并没有任何冲突和矛盾。

 

为什么呢?大家都知道龙分九子,子子不同。不能因为龙子不同,就否定它不是龙的后代。同样的,不能因为程式八卦、尹式八卦、梁式八卦相互间有所不同,就说他们全部或其中某支不是董海川前辈传下来的八卦掌。


 

峨嵋武术有首古诗形容的很贴切,清初湛然法师在《峨眉拳谱》中写到:“一树开五花,五花八叶扶,皎皎峨眉月,光辉满江湖。” “峨眉月”即指峨眉派武术。在四川流传的僧、岳、杜、赵、洪、化、字、会等八门即为八叶,其中,僧、岳、杜、赵称四大家,洪、化、字、会称四小家。黄林、点易、铁佛、青城、青牛等五派为五花,这五花八叶统归为峨眉派,即《峨眉拳谱》所谓“五花八叶扶”。也就是说峨嵋武术好比是一棵大树,在这棵树上长出了无数的枝叶和鲜花,各个枝叶和鲜花长的都不一样都不相同,但却又是同一棵树木身上长出来的。能因为枝叶和鲜花的不同就说这些枝叶、鲜花不是这棵树木上长出来的吗?同样的道理,杨氏太极发展到今天,因为各支传承的不同,已经有所不同。有杨健侯所传、有杨班侯所传、有杨少侯所传、有杨澄甫所传。就是杨家自己内部人,一家里的人都是技艺有所不同,所习亦各不同,分为大架子、中架子与小架子。就说杨澄甫前辈所传大架太极现在也有115式和85式之分别。

 


 

杨露禅有三子,长子凤侯早亡,但留下一支,在河北邢台地区有传,次子杨班侯和三子杨健侯,各有所长。班侯脾气火暴,偏重太极拳的技击作用,实战中下手较狠,“出手见红”,在京都留下“拳打雄县刘”、“擂打万斤力”等佳话,承父“杨无敌”之称号,在北京名噪一时,有“杨露禅闯天下、杨班侯打天下”之说,其所练所传拳架目前在永年广府有流传,为班侯架。

 

健侯性格温和,更重太极拳的健身作用,且授徒众多,所传为中架。所传承者有汪永泉等。


 

健侯之子杨澄甫对祖先的拳架一再修订,遂定型为杨式大架太极拳,由于练法平正简易,故成为现代最为流行的杨式太极拳。


 

健侯之子杨少侯则因多学于其伯父杨班侯,拳架小而刚,动作快而沉,处处求紧凑,为小架。


 

从上述我们就可以看出,自杨露禅前辈开始,传于子孙的杨氏太极就在不断的变化、改进中,或为了技击的需要,为小架;或为了健身的需要,为中架、大架。历史是在前进的,科技是在不断向前发展的,同样的,武术也并不是完全一成不变的,达尔文的进化论“物竞天择,适者生存”是很好的证明。有句话说的好“存在的就是合理的”。是的,凡是不能紧跟时代的,都会被时代所慢慢淘汰。用现在的话来讲就是要“与时俱进”,只有这样,才能紧跟时代脉搏,跟上社会的节拍,时刻走在时代的最先沿。也就是说杨澄甫前辈对祖先的拳架一再修订,定型为练法平正简易的杨式大架太极拳,正是适应了当时那个时代的发展需要,“变则通,通则达。”一变之后,使得原本流传不广的杨氏太极在杨澄甫前辈及其弟子们的努力传播下,成为了陈杨武吴孙五家太极里流传最广的一家,甚至走出了中国,传遍了世界。君不见吴氏太极始祖全佑前辈得自杨露禅前辈的杨氏太极,也在其及后人吴鉴泉等不断修订中,衍变为吴氏太极,且为慢架和快架两种。孙氏太极也是在武氏太极的基础上加入形意、八卦的精髓而衍变为一个新的太极—孙氏太极吗?难道说这些衍变都是错误的,不应该的吗?难道因为这些衍变就说他们不是太极第几代第几代传承人吗?就否定他们的贡献吗?就贬此褒彼吗?


 

在春秋战国时期,百家争鸣,百花齐放,才使得我们中华传统文化思想能有这么丰富的内涵和底蕴。才能有老子、庄子、孔子、孟子、墨子、韩非子、荀子等杰出的思想家。才能在现在的今天他们的一些光辉的思想依旧指导着我们生活和工作,做人和处世。


 

在现在科技发达,思想开明的今天,难道我们还要去抱着守旧的顽固思想,去死争一个所谓的名称头衔,去争执谁谁谁到底正宗不正宗,而去贬低别家抬高自己吗?借用一句古诗“本是同根生,相煎何太急”。大家共同为了一个目标,传播太极,传播我中华优秀传统文化,传播我中华儿女之顽强奋斗、积极开拓进取的精神,而共同努力。大家一起抛弃成见,求同存异,相互取长补短,相互帮助,相互交流促进,百家争鸣百花齐放不好吗?


 

以上数言,还望张老先生和抱有同样争正宗不正宗传承人的其他同好们三思。

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发表于 2010-4-28 14:00:18 | 显示全部楼层

楼主说的不错。不过,道理是道理,有些人就是要争这些,俺麻木了,无视了。

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 楼主| 发表于 2010-5-12 23:05:40 | 显示全部楼层
所以觉得,人生在世,对于一些东西应该看淡看穿,大道无为。无为方无不为。
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