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6、老派一点的老师往往有一些脾气，像李经梧先生，脾气就很大，可他的
功夫确实好。老先生传松腰法的时候，是单独传授弟子的。后来，弟子无意之
间将所学内容透露出去了，老先生当着弟子的面，将眼镜往桌子上一摔，火了。
一段师生缘便就此结束了。这个松腰法，我也会的，样子像是批斗时，地富反
坏右站在台上挨批时的那种姿势。 当然，外形并不太紧要，而心法才是最主要
的。修炼这一类功法的时候，人心里面哪还敢有丝毫的怠慢心啊？
7、我们这一代人远离传统了，也少了恭敬心的教化了，所以，老师找个好
弟子很难；由于同样的原因，弟子想找一个好老师也很难。前辈老师说，脚真
松开了，就能飞檐走壁了。 这儿说的虽然是脚，其实，说脚也就说到全身了。
人的身体是一个整体，一个地方真通了，那一定是人体这一整体发生变化了。
8、松腰好了，那个地方便能忽闪忽闪地动了。松腰看似简单，实际不然，
全身有一处不通的话，你松腰也是松不到家的。腰部这个地方是人的命门，生
命之门啊，也就是形体生命的根本了。松腰的本质是人体内外上下的气机彻底
活跃起来了，和谐起来了；这样的话，松腰当然便与人体之健康、生命力之旺
盛有着重大关联了。站在整体论角度上看，松腰也的确是不简单的，松腰关乎
到生命体的健康层次啊；不然的话，腰这个地方为何叫命门呢？
9、上世纪91 年秋的一天，在德胜门楼下的马路台阶上，我坐在82 岁高龄
吴派太极门郝菊庄先生旁边，老先生隔着我的衣服摸我的尾闾，嘱咐我一定要
重视尾闾这个地方。遥想当年，一切还是清清楚楚的，可老先生已拂袖而去了。
如今，我也真明白了，尾闾的确是至关重要的。彻底的松腰，是不容易的；然
而，低层次的松腰还是有办法校验的：两手举过头顶，仿佛直插云霄似的，而
后两手沿着天边划一道彩虹；脊背像刺猬一般卷曲着，节节放松下来，两手触
地，再将两手按在大地上。 注意，校验的时候，两腿并拢，两腿绷直。 如果
你的全手掌能轻轻松松按在大地上了，你的腰算是松了一些了；如果不能的话，
你赶快找你的太极拳老师去。
你做不到上面的低层次松腰，腰部还是僵化的，你揉手时用的也多半是笨
力气了。 老师可以给弟子如下法松腰： 弟子如上法弯腰已毕，一身舒适了，
而后，老师便以蕴含着外气的空心掌，自上而下，反复拍击弟子的脊背。拍击
的时候，腰部可以用大一点的松沉劲拍打，腰部以上，就不能用大劲拍打，只
能用小小的劲了。老师的意念可以深入身体里面去，仿佛深入进了宽阔的草原，
深入进了深邃的湖泊。
10、松肩的窍门是：肩膀之上一边一盏灯，头顶一盏灯。体会三灯互照的
意趣，若有意若无意的，灯灯相映，环环相套，头光与背光融为一片。各门派
都会传下一些窍门下来的，只是，少有人说罢了。我的话当然是对修炼太极拳
的人说的，搞杂技的人，他出的东西和修炼武功的人相比，还是不一样的。一
些柔韧性好的女子，也很容易做出这些姿势来，可如果她没有一定内功相辅的 | 
发表于 2008-6-11 10:55:23
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