（上课前，艾威与炳师合影留念）心平气和，体松身软；
步稳缠丝，动静刚柔； 上下内外，前后左右，阴阳虚实； 松无止境，修心为上。 —— 学习笔记，炳师真言 （炳师在课堂上为艾威调整桩功） 2025年8月30-31日，我怀揣着三年习练陈式拳架积攒的困惑与渴望，踏入炳师武汉亲授课堂。之前，拳路虽然知道，却总觉得隔了一层薄纱，未能触及太极之灵魂。聆听炳师两日授课之后，如醍醐灌顶，那一层薄纱悄然揭开。我方才明白，之前所练，多为“拳”之形；炳师所授，实为“太极”之道。此行最大的收获，并非学会了某个招式，而是寻得了那道通往太极真境的门径——体悟、找到并守住了“太极态”。 一、何谓“太极态”？—— 身心归位的生命状态炳师并未直接定义“太极态”，但他所有的讲解与示范，无不在描绘它的模样。它并非是一个玄而又玄的概念，而是一种可感可知、精微美妙的身心合一的生命状态。 于内，是“心平气和”的澄明之境。炳师反复强调“收心”、“静下来”。我们的心念如猿马，终日外驰，纷扰不定。而“太极态”的第一要义，便是将心念从外在世界的纷扰中收回，安驻于当下，安驻于自身。心一平，气自和。呼吸不再短促浅显，而是变得深、长、匀、细，如春蚕吐丝，绵绵不绝，自然沉入丹田。此时，内心如古井无波，映照万物却不为所动，“动中取静” 便由此开始。 于外，是“体松身软”的安舒之形。“松”绝非懈怠瘫软，而是“松开”，是关节撑开、筋膜舒展、肌肉如衣自然垂挂的饱满状态。炳师用“瓶中之水”作喻：外形如瓶般稳定，内里如静水般澄澈安宁；即便瓶子移动，水亦不荡，此乃 “外动内静” 。当身体真正松开，我们会感受到手脚的沉重、丹田的充盈、脚跟的踏实，一种“其根在脚，发于腿，主宰于腰，行于手指”的完整劲力感油然而生。这种“软”，是极致的柔，是刚之母，是孕育一切力量的母体。 太极态，便是这“心平气和”与“体松身软”的内外合一，是身体与心灵从分离走向和谐的统一态。它是练习太极拳的起点，亦是终点。 二、如何找到“太极态”？—— 门径在“静”与“松”找到太极态，非靠蛮力，而靠“退力”，靠“返还”。就是退去拙力和僵劲，返力量之起点，将发力的意识、起点，从四肢末梢归还到身体的中心（腰胯）和根基（脚下）。炳师为我们指明了清晰的路径： 从“静”入门：站桩、预备式，并非简单的等待，而是主动的修炼。通过外形静止，为“心静”创造环境。在静默中，我们方能倾听身体的声音，感知气息的流动，发现紧张的部位（如紧绷的肩膀、僵硬的腰胯），从而引导其放松。这便是 “静中育动” ，育的是体内气血之动、意识觉察之动。 由“松”深入：松是贯穿始终的功课。炳师教授的“放松五步法”精妙绝伦，它像一把钥匙，一步步打开我们身体的枷锁。从手臂如悬肉般完全松沉，到能捧起自身重量而毫不减轻，再到手指伸展而重量不变……这个过程，正是剥离僵劲、找回本然松柔的过程。松到哪里，意就到哪里，气就沉到哪里。最终目的，是达到“周身上下无处不放松，无处不轻灵”的通透状态。 [color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]找到太极态，就是一个不断“放下”的过程：放下杂念，放下拙力，放下急躁，放下执着。当我们放得足够多，太极态便自然显现出来了。 三、如何守住“太极态”？—— 在动态中修行在静态中找到太极态是基础，真正的功夫体现在整套拳架的动态运行中能否“守住”它。 “步稳”是根基：变幻万千的步法、辗转腾挪的身法，皆需建立在“稳”的基础上。重心清晰，虚实分明，脚下生根，才能保证上身的中正与放松，才能为“缠丝”劲提供稳定的支撑。 “缠丝”是核心：守住太极态，绝非死守不动，而是要在螺旋运动中守住中定、守住松柔。缠丝劲是太极态的动态体现。以丹田为枢，腰胯带动，使劲力如丝般缠绕、节节贯穿。此时，整个身体是一个协调运动的整体，一动无有不动，却又“外动内不动”——外形虽变，内心的平静、重心的稳定、丹田的核心地位毫不动摇。 “阴阳虚实”是法则：守住太极态，就是时刻把握阴阳虚实的转换。重心移换、开合鼓荡、刚柔疾徐，无不是阴阳的此消彼长。明白了这一点，拳架便不再是固定套路，而成了一个充满生机的动态平衡系统。“极柔致刚，刚即是柔” 便是此中最高体现：在最松柔的状态下蓄积，在最短的瞬间爆发，爆发后即刻归于松柔。刚柔非二元对立，而是同一事物的两种状态，循环无端。 守住太极态，就是在动态中修炼“心不散，意不乱，气不浮，形不僵”的功夫，让整个练拳过程成为一场持续的、流动的冥想。 四、借太极，修人生—— 太极味的升华炳师的授课，远不止于拳法。他将太极智慧融入对生活、健康、教育的见解中，让我深刻体会到“太极味”早已超越太极拳范畴，成为一种生命哲学。 修心：练拳即是修心。面对套路中难做的动作，如同面对生活中的难题。是心生烦躁、用力强求，还是保持心平气和、以柔克刚？太极拳训练我们“事缓则圆”的智慧，培养我们的耐心、定力和洞察力。心修好了，便能“泰山崩于前而色不变”，从容应对世间纷扰。 修身：太极态的“上虚下实”、“气沉丹田”，正是对身体最好的滋养。它顺应自然，不强求，不妄动，让气血自流，经络自通。这是一种不消耗反而补充能量的运动，是实现颐养天年的健康之道。 修行：最终，太极拳是一种“修行”。它将“太极态”从拳场延伸到生活的每一个角落：工作时能否保持专注与放松？与人交往时能否知进知退、把握分寸？面临抉择时能否看清虚实、洞察阴阳？将“太极态”融入生命，便是修行。我们追求的，是最终达到“无形无象，全身透空”的境界，在生活中达到随心所欲而不逾矩的自在与和谐。 （艾威在炳师亲授课堂上专注听讲） 结语感恩炳师，不仅传授拳艺，更指引道途。两日学习，如饮甘泉，解我三年之渴。我终于明白，太极拳的门径，不在苦练招式之多，而在精研“太极态”之深。 未来之路，我将以“炳师36字真言”为心法，于晨昏间，细细体悟那份松静与平和，用心品思其中蕴含的阴阳变化之妙。于习练中问己，找到几分“太极态”，守住几分“太极味”。 愿吾辈能借太极之门，修得一颗平常心，养得一腔浩然气，活得通透，行得从容。 （作者：武汉陈炳太极院学员 艾威） （艾威在武汉陈炳太极院教室内照片）
| 
发表于 
