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朱天才大师说太极(答马国相问)

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发表于 2005-8-1 18:03:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
朱天才,陈家沟人,自幼随族舅陈照丕、陈照奎学拳,深得陈氏太极拳之奥妙,现任河南省武术高级教练,曾数十次受国家体委派遣到各国传拳讲学,有陈家沟四大金刚之美誉,1992 年4月,笔者前往其家中学拳月余,与朱师朝夕相处,获益匪浅,现将与朱师的谈话笔记整理出来,以饗读者。   问:朱老师,请您解释一下什么是太极拳?   答:太极拳是前人根据太极阴阳之理而创造的拳学体系,根据太极之学理,无极生太极,太极生阴阳二气,太极也就是至高达变之先兆,动时这个阴阳之气就会起变化,所以说太极生两仪,此理结合太极拳的刚柔、开合、动静、虚实、畜发、进退等等,演化太极之意,所以称之为太极拳,从《太极图》的形状看,太极图是阴阳渗半没有棱角的,这就是太极拳劲走螺旋,弧形运使阴阳二气的根据。   问:陈氏太极拳与其他太极拳流派相比,有什么不同?   答:目前社会上流行的五大派太极拳,都承认是由陈氏太极拳演化而来的,陈氏太极拳除与其它源流太极拳拥有心静用意、神舒体松的共同特征外,尚有快慢相间、畜发相变、松活弹抖,腾蹦跳跃等特点,较好的保持了传统的风貌,而其它流派太极拳,都在不同程度上有了创新,与陈氏拳风格相距甚远。   问:陈氏太极拳有新、老、小架之分,每种架子都有两个套路,而其它流派只有一套拳架,这是为什么?   答:陈氏太极拳二路是根据阴阳之理设计的。一路以运劲为主,练习柔化;二路以发劲为主练习刚发。太极拳不是柔拳,也不是刚拳,它是刚柔相济的,偏于一方都不是太极拳,就像战场上光有常规武器不行,还要有重武器。否则是难以打胜仗的。其他流派太极拳都已将技击作为“副产品”,把拳术作为养生健体的运动,对于技击不过分追究。这也是这些流派能够广泛普及的原因.   问:太极拳过渡到技击散打,中间有个十分重要的推手过程,它与拳架是什么关系?不练太极推手能否直接进行散手?   答:拳架锻炼的是知己功夫,俗话说:知己知彼,百战百胜这是传拳的程序。它们相辅相成.相得益彰。能把太极拳架子盘的中正圆满.蓄发相变.就能发挥推手的技巧。同时通过推手也能进一步检验太极拳招式的用法。说论讲‘由招熟而渐悟懂劲.由懂劲而阶及神明’。招熟指的就是练架.要十分纯熟.推手就是懂劲.懂自己的劲,也懂对方的劲.熟而久的推手锻炼能在里面悟出拳术中招法的变化.打击的角度.时间火候的中中技巧,所以说拳架与推手是一母双胞胎的孪生兄弟.不练推手直接练散手.不能说不可以.因散手讲究随机应变练使用招法,怎样使用招法,如心中无数直接用于对抗是没有战斗力的。所以太极拳过度到散手中间必须要有一个严格的推手锻炼过程。    问;关于太极拳盘架的用意问题.有很多太极拳家观点不一.有的主张将意放到拳架上.不能存打人意念.有的主张初练太极就要弄清招式的用法.你的看法如何?    答;我认为这两种论法都有片面性.陈式太极拳的传统练法初练功时不得有临敌意念.要把意识运用到导引运作上去.多注意太极拳的规矩,如虚领顶劲、松肩坠肘、气沉丹田等要领,也就是说练拳时一举手,一投足都要按照老师传授的标准.做到有规有矩。也不能用意识去导引内气的运行,拳经说“意在精神不在气,在气则滞”。更不能想着每招怎样打人,有这样的意识既不利于气的中和也不利于养气。陈氏太极拳的用意是随着功力的提高有一定的阶段性,重复性和灵活性。至于练拳是‘面前无人似有人’的意识。是指太极拳修炼达到较高水平能达到周身相随蓄发随心所欲之后,就应该具有这种意识。推手要有有人是无人的意识,如果没有这种意识,太极拳就真正失去了武术搏击的作用而成为体操了。   问:国内个别太极拳家将外家拳的练力方法如举杠铃,滚大锤,打沙袋等溶入太极之中,你对此有何看法?   答:陈家沟传统练功方法没有这些东西,太极拳是练气、练意练神的技巧之学,要在松柔前提下内气鼓荡,那样做没有什么好处,这也许是为了速成不得以而为之的一种办法,我认为这是舍本求末,舍近求远。   问:目前国家将太极推手作为体育竞技项目推广,在推手中很少看到以往传说中将人腾空掷出丈外的精彩场面,看到的大多是顶牛拼力,为此有一部分人对太极理论产生怀疑对此你看法如何?陈家沟太极推手与此有何不同呢?(下图:92年朱天才传授马国相太极推手)   答:几百年来,太极推手在陈家沟是对太极功夫的检验.陈家沟代代相传,太极拳练不好,不准推手.因为拳练不好,圈转不圆,放松不下来,劲就发不出去,不是丢就是顶,一搭手就拼力气,这样下去,一辈子也进步不了.开展太极拳推手比赛,是件好事,它不但能提高人们的竞争兴趣,还可以在不伤人的情况下发挥自己的技击水平,如陈氏太极拳的推手,即能检验练拳的功夫,姿势是否正确;一来一往无止境的循环练习,所有的棚、捋、挤、按、採、趔、肘、靠、腾、闪、折、空、抓、拿、摔、打、肩、跨、勾、挂等各种技击用法都能在推手中得到运用。比如:靠就有多种靠法:前肩靠、侧肩靠、迎门靠、背折靠。所以太极推手拼力气,那不是失去太极推手的本来面目了吗?陈照丕老师经常指导我们:推手拼力气,是违反太极拳原理的。刚学推手时,对方的劲来了,自己引不空或功夫小,圈还转不圆,那就会不由自主的顶。这是不可避免的,但一定要记住,推手和练拳一样。要不丢不顶、圆转自如,走不了是自己功夫不到,双方推手应舍己从人,随机应变乘虚而入、能攻则攻、不能攻则守、不能守则走。不过这些技击用法是在三四成功夫中所能运用的,当然,功夫待入高级阶段——第五层功夫:“唯有五阴并五阳,阴阳不偏称妙手,妙手一运一太极,太极一运化乌有。”那即可将所有的技击用法都融化于人体之中,全身已经空灵产生物质电,形成了条件反射,快时迅雷不及掩耳,发人时以不见形为妙。现在制定的太极推手规则,若遇到这样的高手和妙手是合适的,可是近年来未能发现这样的太极高手,而我们制定规则的人却将这种境界作为制定规则的标准,最基本的推手方法却不让用,这无异于让小学生制造航天飞机,结果是不伦不类,出现了拼力量,牛抵头的普遍现象。     问:每一个太极拳爱好者,都十分关心太极拳的实用性,特别是在电闪雷鸣的散手对抗中,太极拳应怎样对付刚猛的进攻?    答:太极拳是十分讲究功力的,没有功力就不能实战,前面我已经讲了,太极拳是刚柔兼备的,不是一味的柔,也不是一味的钢,外如处女,内似金刚,不是只慢不快,陈氏太极拳要求快慢相间的练,武术对抗是手快打手慢,有力打无力,不过太极拳更注重技巧的运用,讲究借力打力,所以要把周身练成圆滑无滞,处处都是圆,正如轴承,一经压力,所有的珠子都会滚动,在交手时要求彼不动我不动,彼欲动我先动,这就是不进不能引,不进不能化,不化不能空,不空不能发的道理,对方的拳打来,人的本能是躲闪,而我们练太极拳的人却要打破常规,要敢于主动接手,像接球一样主动,化去来拳,形成我顺人背,借力打击对方,这里还强调技巧、胆量、心理素质等因素,说到底还是功夫问题。功夫练到家,就能做到自然而为之。
何意千锤百炼刚,化为缠丝绕指柔。 —— 知行合一
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发表于 2005-8-3 21:28:22 | 显示全部楼层
金上将好文章!!! [upload=jpg]uploadImages/2005832128084471.jpg[/upload]
zxy
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发表于 2005-12-11 20:39:10 | 显示全部楼层
好!!金庸周的每篇文章都是精品啊!!! 值得收藏!!!
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发表于 2005-12-11 20:52:50 | 显示全部楼层
好!大家看!
竹密何妨流水过,山高哪碍野云飞
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多发多顶
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发表于 2005-12-14 12:11:44 | 显示全部楼层
“问:目前国家将太极推手作为体育竞技项目推广,在推手中很少看到以往传说中将人腾空掷出丈外的精彩场面,看到的大多是顶牛拼力,为此有一部分人对太极理论产生怀疑对此你看法如何?陈家沟太极推手与此有何不同呢?(下图:92年朱天才传授马国相太极推手)   答:几百年来,太极推手在陈家沟是对太极功夫的检验.陈家沟代代相传,太极拳练不好,不准推手.因为拳练不好,圈转不圆,放松不下来,劲就发不出去,不是丢就是顶,一搭手就拼力气,这样下去,一辈子也进步不了.开展太极拳推手比赛,是件好事,它不但能提高人们的竞争兴趣,还可以在不伤人的情况下发挥自己的技击水平,如陈氏太极拳的推手,即能检验练拳的功夫,姿势是否正确;一来一往无止境的循环练习,所有的棚、捋、挤、按、採、趔、肘、靠、腾、闪、折、空、抓、拿、摔、打、肩、跨、勾、挂等各种技击用法都能在推手中得到运用。比如:靠就有多种靠法:前肩靠、侧肩靠、迎门靠、背折靠。所以太极推手拼力气,那不是失去太极推手的本来面目了吗?陈照丕老师经常指导我们:推手拼力气,是违反太极拳原理的。刚学推手时,对方的劲来了,自己引不空或功夫小,圈还转不圆,那就会不由自主的顶。这是不可避免的,但一定要记住,推手和练拳一样。要不丢不顶、圆转自如,走不了是自己功夫不到,双方推手应舍己从人,随机应变乘虚而入、能攻则攻、不能攻则守、不能守则走。不过这些技击用法是在三四成功夫中所能运用的,当然,功夫待入高级阶段——第五层功夫:“唯有五阴并五阳,阴阳不偏称妙手,妙手一运一太极,太极一运化乌有。”那即可将所有的技击用法都融化于人体之中,全身已经空灵产生物质电,形成了条件反射,快时迅雷不及掩耳,发人时以不见形为妙。现在制定的太极推手规则,若遇到这样的高手和妙手是合适的,可是近年来未能发现这样的太极高手,而我们制定规则的人却将这种境界作为制定规则的标准,最基本的推手方法却不让用,这无异于让小学生制造航天飞机,结果是不伦不类,出现了拼力量,牛抵头的普遍现象。  ” ................... 这个好
承传开宗立派之绝学,为武术界培养一代宗师。
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