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（作者陈鑫摘自《陈氏太极拳图说》） 自古混沌之后一画初开一阴阳而已。天地此阴阳,万物亦此阴阳。惟圣人能葆此阴阳。以理御气，以气行理。施之以人伦日用之间，以至仰不愧天，俯不怍人，而为天地之至人。耍手亦是以礼为主,以气行之,其用功与圣贤同.但圣贤所行者全体,此不过全体中之一端耳!鸟足贵，虽然由一端以恒其功,亦未始不可以,即一端以窥其全体。所以平素要得以敬为主,临场更得恭敬.平素要先养气,临场更要顺气而行,勿使有堕气参,勿使有逆气横。至于用力之久,而一旦机趣横生,妙理悉现,万殊一本,豁然贯通焉!不亦快哉！今之学者,未用功而先期效,稍用力而即期成,其如孔子所谓,先难后获,何问功夫、何以用?必如孟子所谓，必有事焉，而勿正心勿忘勿助长也，而后可。理不明延明师，路不通访良友，理明路清而犹为能，再加终日乾乾之功，进而不止，日久自到。问得机时，小成则三年，大成则九年。至九年之候，可以观矣！抑至九年之后，自然欲罢不能，蒸蒸日上，终身无住足之地矣。神手复起，不易吾言矣。躁心者易勉诸。 《陈氏太极拳图说》，作者陈鑫，1933年由开封开明书局出版发行。该书主要介绍了陈氏太极拳的64势练法、基本理论和文化基础等。是一部全面介绍陈氏太极拳的专著。 陈鑫（1849－1929），字品三，陈仲甡三子，陈氏第十六世，陈氏太极拳第八代传人，清末岁贡生，近代中国武术史上著名的太极拳理论家。祖父陈有恒，祖叔陈有本，陈鑫父仲甡、叔陈季甡俱以家传太极拳著名。 | 
发表于 2020-9-28 10:50:07
