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炳师话太极│桩·筑基修心

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发表于 2020-7-3 18:00:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
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一棵幼苗,源于深藏于泥土的树根给予营养,才能够长成参天大树;一个人的成长,须得从小在心中种下爱、善之良种,方可育人育材成功。

生命成长最为重要的,就是筑牢根基,夯实基础,修好内心。

练功习拳亦是如此,须得练好基本功,打牢基础,才能有后面的进步。那么什么才是它的基础呢?桩功。

桩,也称“樁”。《汉字源流》中写道:桩,为会意字,从木,隶书之形象树木。



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站桩,其实就是一个仿生学,模仿大自然中树木的姿态:有隐藏深处的稳定的根基,有呈现而出的挺拔的躯干,有松活灵动的枝条树叶。隐含显现、刚劲柔软、松活稳定、条达磐沉……太极的阴阳平衡思维,都在这一个站桩功中体现得淋漓尽致。

我们在站桩中,通过身心意气的协同,调整人体的阴阳平衡、疏通经络、调和气血、补养元气,以此达到培本固元、强身健体、修心养性的目的。

上一周的专栏中,我们跟大家交流了关于桩功前的静站习练步骤,今天再跟大家聊一聊,练好桩功、筑基修心的方法。


「身之调整」

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立身中正:脚与肩同宽,屈髋下蹲膝微弯,躯干中正,垂直下降。那么,屈髋蹲到什么程度呢,一点点就够了,髋活,裆圆,重心降低,感受重力沉至脚跟。调整后背松活、脊柱松活、髋部松活。
​
虚领顶劲:虚--脖子放松,前虚后展;领--下腭微收,颈椎拔节往上,如此,“顶”劲就出来了。

对拉拔长:“顶”意别丢,后背松沉,尾闾松沉,脊椎节节放松,躯干含胸拔背感,脚下踏实踩稳,体会上下对拉线拔长的感觉。

「松之根本」

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当基本身形调整好后,我们就要开始解决放松的问题。放松,是习练太极拳的第一要义。如何做到放松?

其一,是心能够安静松开,如此气血才能顺利运行,站桩的功效才能达到。放松,其实调的是心,用心去感受身体发现自己,从里到外,从上到下,逐次的发现、守住我们的身体,此时,再抬腿你就不会心急、气浮,或者摇晃、站不稳了。发现了自己,掌握住自己,才能够更好地去观察对方,掌握对方,这就是“知己而后知彼”的道理。

其二,是呼吸能够均匀舒缓,先试着一两次深呼吸,特别关注呼气时,配合意念让身体处处放松开来,要注意是松开而不是松懈,身体放松但不能塌下去,否则会失去领劲。呼气时,关节松开,身形舒展,肢体放长,外柔内刚,既是松,又有张力,含着自然掤劲。掤,是太极的第一个劲,是对于松的把握,有了掤劲,外形则呈现出一种自然而然的形态,不刻意,顺随意,意到形开。

「形之标准」

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习练中,很多朋友非常开始关注双手的高度在哪里,身法的高度在哪里,蹲下多少?手臂抬到什么位置?它的标准是什么等等。
所谓动作的标准化,指的不是外形,标准是什么呢?标准是要领。

手抬高了,放松不下来,要领做不到,这个动作就是错的,怎么样容易松呢,先从手臂的高低说起:可以先把手放在丹田,找到身体的放松感后,再慢抬双手放低一点,在每一个高度体会放松感是否还在,如果有紧张,可以降低,等放松自如了,再慢慢抬高,随着能力的增加,再慢慢稍抬一点,每到一个高度,就要找到并保持放松感……以此,循环往复、循序渐进地练习。

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​所以,动作的标准是什么呢,是要领,而不在于动作的大小高低。再说说我们身形的高低:往下蹲也是一样的,蹲得过低,气息开始急促,心情开始紧张,肌肉开始发抖,放松就做不到了,怎么办?站高一点,如同上面的要领一样,先在自己能放松的高度练习,能够松得很好了,再低一点,还能放松,我们再低一点,如此递进练习,而不是要求上来就大腿平行于地面,躯干垂直于地面,不是靠这个尺度来衡量动作的标准与否。

因此,对太极拳的规范很难,因为它规范的不是动作的外形,而是要领;初学的,是无法很好做到放松的,所以,这个标准对他来说就不是标准,规范标准动作这条路其实是走不通的,不是大小高低,动作尺度的问题,是你执行内在要领能力的问题。

「气之机理」

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​通过身形结构调整中正平衡后,我们的全身也达至放松,那么胸腔腹腔的放松,会让我们躯干里面两侧的呼吸肌也放松了,那呼吸怎么办?人的呼吸是由胸腔和腹腔中间的膈肌的运动来完成的,膈肌的上下运动,所产生出来的呼吸的状态称为腹式呼吸,胸廓不再左右明显开张了,而是内在隔肌上下运动,所以这个时候腹部随着呼吸自然开张和回落,腹式呼吸的形成,说明我们胸口和里面内脏、器官都得到了放松,心气下降,气归丹田。

练习中,我们可以呼长吸短,关注“呼”气时身体各处放松,静止一下再轻轻的吸气,保持每次呼气后的略微悬息,让放松感再深入一些;吸气的时候,仍然保持住松的状态,不要浮上来,不要提气,胸廓依然保持放松,这是站桩中呼吸的一个小的技巧。
过程中始终微阖眼睛,用心来感受呼吸时身体的细微变化;比如,我们身体的哪些地方在随着吸气而产生变化,呼气的时候,是不是全身的关节在舒展,在开张,在松落等等。

「觉之深入」

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​继续让身体进入更精细的觉察,从上往下进行精微扫描:颈椎领起、胸口放松,后背舒展、命门放松(不要板着腰杆,常说的“命门后突”,不是真的向后突起,而是通过此处的放松,保持此处平直),腰髋部松活,尾骨微收,臀部微敛,整个后背松直成一条直线,再次深入体会虚领顶劲的抻拉感。

我们还可以对眼睛进行训练,体会眼睛是否能放松?眼睛是心灵的窗户,当它自然放松而稳定的时候,代表了心气也平静了。大家可以试一试,练习中让眼球保持放松不动,说着简单做到却不易,教学中我们观察到,站桩中很多人的眼球在里面是乱转的,眼睫毛在不停的抖动,自己也许还察觉不到,这都是心没有入静的外在表现。定睛、安身,才能静气、安心。通过这个细节的练习,更加深入地体会身体内在状态,经常通过觉知深入的训练,达到真正内静的人,站桩时,会呈出如一尊佛像般的自然、端庄、安定、祥和的气质和形态。

「心之回归」

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​站桩的练习,最难的是在心念专一上,一旦你想法太多,难以入静的时候,身与心不合一,就很难做到内外放松如一。

《道德经》上说:五色令人目盲,五音令人耳聋。所以站桩放松的前提是心静,不胡思乱想,屏蔽身外之物,用心感受呼吸、感受身体,在此过程中,发现身体出现的各种变化:如肩痛、腰痛、如重心的不等,说明你的心在当下,身与心是合一的。

一些书中、文中会介绍让心回归合一的一些方法,比如:“阖眼内视”之法,让外在的视觉影响减少;“耳听身后”之法,屏蔽外界嘈杂之音的干扰。专心致志,安于当下,就是真正的静下来。所以,习练中,我们所有的意识活动围绕着身体,用心感受细微的变化,与身体无关的不去考虑。当心不再受外在事物牵绊、诱惑,即是一种放下和回归。

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心越安静、越清彻,向内看的越清楚。所以,解决好心的问题,就能解决好放松的问题。站桩,就是能够守住身心,也就是练心、养性,武术的作用,也是修心养性。

心性养好,气血平和、顺畅,身体的正气足,带来我们身体的健康和免疫力的提高,这是一种养,而不是耗;心平气和,气血顺畅,是对生命力的呵护、养护,而不是在消耗和伤害。

所以,我们通过桩功的练习,增强免疫力,增强抵抗力,也增加我们的生命活力,这个不是单靠肌肉的大小,或者耐力来实现的,是靠心气、气血来养护和壮大的。

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希望每一位喜欢太极拳和太极文化的朋友,都能坚持站桩,筑基、修心,我们在一起!
编辑整理:郝红梅

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