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听,世间最美的风景

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发表于 2020-1-19 15:31:52 | 显示全部楼层 |阅读模式

记得那是习拳不久的一堂课,“老师,站桩时脚下的劲点是在脚掌还是脚跟?”问完问题后,我专注地看着老师,等待答案,没想到老师只回了一个字,听!

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      倾刻凝住,听!咋听?老师好像看出我在等着解惑,“ 用心去听!”
      随着习拳时日的渐长,我也从当时的懵懂,到今天的渐懂,对于“听”,也有了更多的感悟。

日常,我们去了解事物和观察事物时,更多的是用眼睛,眼睛所搜索到的信息,是外相在脑海中的叠印,你所获得的认识和认知,更多来自于外在的影响;而听,则是关闭视觉向外的张望,转而启动内在的觉知,先由耳再至心,听声音,听心音,去唤醒生命生而具备的醒察能力,这个时候,你所获得的体感会转而为体悟,由外在向内在深入,此时所得为之象。

《道德经》十二章有表:五色令人目盲,五音令人耳聋……过多的向外,会被繁华的外相和欲望所左右,老子推崇少向外看,多向内听,而听,不是去听外界的嘈杂和喧嚣,而是能够用心去听身体内在的信号和反应。

        站桩中,身体的松沉是否下至丹田沉至涌泉,结构的中正是否四面八方均衡,气息的节奏是否匀达、细长、安稳,这些都不是靠老师的口令和手法来帮你调整的,别人只能是一个辅助,能够起到关键的,则是明白了这些原理,用心去听身体的讯息,而后自调。自调的过程是真正的唤醒,无数次的唤醒,才能换来深刻的觉悟。

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听,是习拳修身悟道的一个法宝,那么如何去听?陈炳老师多次在授课中引述《庄子•内篇•德充符》的一句精言“人莫鉴于流水,而鉴于止水”,他让我们要先静下来,让身体的觉感由粗钝慢慢转而精致,让内心的躁动由涌流到渐渐静止,如此,才具备了听的基础。

每次行拳前的静立,由外而内,先是身体动作的静止,再至内心波动的静止,随后,静而生动。动中的虚实、劲力的分明,皆出自于听的能力。由此,日日习,时时悟,拳中明理,术中见道,包括生活中的各家功课如习字、事茶等,概莫能外。

       学会去听,比仅仅只看,会赏析到更多的风景。于自然中听晨风的歌唱、听小溪的流淌、听树叶的嬉闹、听火苗的舞蹈、听日的喧嚣、听夜的寂静……身体里听气息的吐纳、听血液的流动、听筋骨的舒展、听蓄发的弹抖、听含藏的安下、听意的宁舒、听心的亨达……
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