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個人素養和社會教育的差异——理发师的故事

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发表于 2013-6-25 10:32:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

 

個人素養和社會教育的差异

                         ——理发师的故事

 

        有位理髮師。

        一天,一個賣花的白人去找他理髮。理完髮,他去付理髮費。理髮師說:“今天不收費,我在做『社區服務』。”賣花人愉快的離開了。

        第二天早晨,理髮師發現一張『感謝你』的賀卡和十二朵玫瑰花在他商店門前。 

        又一天,一個美國黑人警員去理髮,得到了同樣『社區服務』之後,警員愉快的離開了。

        第二天早晨,理髮師發現一張『感謝你』賀卡和一打炸甜甜圈在他商店門前。

  

        一位中國人軟體工程師去理髮,也得到了同樣『社區服務』對待。軟骵工程師也愉快的離開了。

        第二天早晨,理髮師打開他商店時, 看到有十二個中國人在他商店門前排隊,等著免費理髮。

[此贴子已经被作者于2013-06-25 10:34:36编辑过]
小菜根香,寻其,谈何容易? 大道无言,应明理,当弘扬!
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发表于 2013-10-17 15:25:10 | 显示全部楼层
反思……
怀柔太极拥有世界!
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发表于 2013-10-22 13:14:26 | 显示全部楼层
    我这人,属狗。
    看到这个故事,也习惯性的思考,也积极地反思。不过,我想把反思的东西写出来。不敢说对,就是想吐出来。

    1看的出来,白人有好的修养;享受服务了,积极回馈。
    2也看出来了,黑人一旦有钱了有了正当职业了也就有了地位了(他是警员,中国话就是公务员级别),也会把过去白人脑子里的脏乱差不道德污秽不堪的形象彻底颠覆,于是也会知道享受服务了,要回馈。
     不过,从回馈的东西上,还是能看出些差别来。白人的回馈呢,就是有钱人回馈的习惯——重视精神享受,于是给了玫瑰花。黑人呢,毕竟底子差,脑海深处的饥饿记忆还在起作用,于是回馈食品(炸甜甜圈)就是理所当然的事情,在他的社交圈子里,这个最流行。
    3中国人太不知道回馈了。还是个搞软件的工程师(可见在中国,道德是全民的事——非是特别需要底层老百姓去赶紧上升道德水平)。
     
      由此我也看出,中国老百姓穷啊。穷惯了、穷怕了。那怕有个三瓜两枣的不再面黄肌瘦了,也脱不了穷时的习性——有便宜不占白不占。哪怕有能力到美利坚了、当了工程师了,还是这么个穷性。这怪谁呢?本着有事先找自己毛病的好习惯。我这样想,是这些中国人不勤劳?不是啊,奸懒馋滑坏的人,在中国没活路啊。拼命干活还娶不起媳妇买不起房呢,哪敢不勤劳。那么,是中国人没道德?不知道互相帮助?也不是啊。就这么个理发的便宜,还不辞幸劳的自己花钱打电话,呼朋唤友的告诉大家。这得多有爱心的人才能做的出来啊。在他的朋友心中,这人得多够意思啊!
     那;为什么;中国人就不回馈理发师呢?我想可能大概差不多兴许有可能是这样:那工程师总被苛捐杂税剥削,这人被剥削多了,又没在社会上被免费服务过,好容易今天有机会能享受服务了,理所当然要被服务好了才行。尤其他过去记忆里可能有个可怕的坏记忆是——所有社区服务都是节日性的,是口号性的,过时不候;这一旦真的有了,就急不可耐的呼朋唤友来享受。
     有句话说——人穷不能怪政府。这话似乎有理啊。自己的事情嘛,怪别人干什么? 可是我又一想;这所有人都穷,怪谁?洪洞县里无好人?????!!!!!!
     我@#¥!@#¥……%#¥%&¥#……&¥%……&*
[此贴子已经被作者于2013-10-22 13:21:29编辑过]
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 楼主| 发表于 2013-10-22 13:58:36 | 显示全部楼层

新手兄想得比较深远。。。
小菜根香,寻其,谈何容易? 大道无言,应明理,当弘扬!
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发表于 2013-10-23 12:10:14 | 显示全部楼层

恩,您客气了。

总的来说,我是支持与人为善做人原则的。

不过,练太极的人嘛,总会想到阴阳。也就是说,事物都是互相作用的。

单方面说老百姓没素质的时候,我们就要想一想,这么广泛的没素质,是不是代表了提供高素质人群的基础太差了,社会生活条件或者是生存条件太恶劣了;

基础好,素质必然整体高。生存都很困难,人人都活的很艰辛,难有高素质的人民;

假如生存条件很差,人民素质很高(或者表象很高),恐怕真正的大灾难就该降临了,那样的话,我宁可希望国民素质差些。

会哭的孩子有奶吃;‘刁民’有利于政府工作的良性发展。

生活艰难的人,可以练练太极拳。理由如下:头一个,身体健康,省医药钱;胃口好,啥都吃的下,省饭菜免浪费;再一个,放松身体的同时放松心情;艰难的生活中,每天与天斗、与地斗、不得不进行的与人斗,太累了,练一练太极拳,先就是放松自己,更有利于以后的战斗。

中国人难啊!尤其是像河南这样的中原以及近中原又不是西北的广大地区。

[此贴子已经被作者于2013-10-23 12:12:12编辑过]
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 楼主| 发表于 2013-10-23 14:33:47 | 显示全部楼层

和贤兄差不多,我最近也总觉得事情都是一体两面的。关键看我们从哪个角度去看,去思维。
这样下来,总能找到事情的积极的一面,也恰恰这样能够帮助我们尽量做得更好。
有些时候我也劝一些学佛的朋友,“逆境忍辱,顺境精进”,无论顺逆总有进步。生活也是如此。
有些时候,我们看到更多的黑色,灰色,因为我们的心境不够明亮,心态不够宽容。敞开了心去看世界,待人接物,就会阳光一片。
看到了黑暗,说明我们内心里有黑暗的种子。引用《维摩诘所说经》中的一段来与拳友一起参详。

《维摩诘所说经》见阿閦佛品第十二:

  是时佛告舍利弗:“有国名妙喜,佛号无动。是维摩诘于彼国没,而来生此。”

  舍利弗言:“未曾有也。世尊!是人乃能舍清净土,而来乐此多怒害处。”

  维摩诘语舍利弗:“于意云何?日光出时与冥合乎?”

  答曰:“不也!日光出时,即无众冥。”

  维摩诘言:“夫日何故行阎浮提?”

  答曰:“欲以明照,为之除冥。”

  维摩诘言:“菩萨如是!虽生不净佛土,为化众生故,不与愚闇而共合也,但灭众生烦恼闇耳!”


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发表于 2013-10-23 15:21:45 | 显示全部楼层

恩,这个,不容易明白啊。

阎浮提:又作阎浮利、赡部提;梵汉兼译则作剡浮洲、阎浮洲、赡部洲、略称阎浮……;阎浮提原本系指印度之地,后则泛指人间世界。

大意是:无动佛的佛国叫妙喜,维摩诘原在妙喜国,现降生到我们这世界。
少见啊,清净好地不住,偏来我们这怒害处。
日光不和黑暗结合。

日光出,可除黑暗。菩萨若日,有光;众生愚暗,不明;菩萨化众生,若慧日当空灭除众生之烦恼闇。

后文有:菩萨行净;弟子清白。

须有日;有菩萨方可灭烦恼。要有智慧,方能自观身实相。

积极阳光地看待这个世界是一种态度,我很赞同。同时,我也特别希望能清醒地认识这个世界,不糊涂。认识有了,才能行为有度。有能,则维护世界,无力,也可守身平心。

[此贴子已经被作者于2013-10-23 15:46:08编辑过]
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