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楼主: 龙戈

太极拳书籍推荐——《太极拳浅说》(作者:徐致一)

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发表于 2013-6-8 16:17:58 | 显示全部楼层

谢谢!辛苦了!

珍惜友情,善待人生
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发表于 2013-6-8 21:59:32 | 显示全部楼层
龙戈师兄的这个做法甚好。我们在学拳的同时,也开辟一个栏目或版块或帖子。大家共同学习借鉴一些前辈大家们优秀的著作,这样既有利于提高我们对太极拳的理解,又能提高我们的理论素养。善莫大焉。。。顶起,支持龙师兄!!
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 楼主| 发表于 2013-6-9 09:02:29 | 显示全部楼层

 

谢谢大家的关注和支持!有您的鼓励和关心,这本书我会更加努力地进行更新。

小菜根香,寻其,谈何容易? 大道无言,应明理,当弘扬!
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 楼主| 发表于 2013-6-9 09:34:10 | 显示全部楼层

 

      (丙)其他方面

      一、人人可练  太极拳人人可练之理由大略如左。

      (一) 太极拳一切姿势纯任自然,平正简易,不费力。无论妇孺或老弱皆可练习。

      (二) 太极拳施诸技击,纯以柔顺为主,不求力胜。有志技击,而自恨臂力不足者,皆可练习。

      (三) 太极拳有治病特效,凡体弱多病而所患并非不治之症者,皆可练习。

      (四) 太极拳重意不重形,与任何拳术同练,皆无妨碍。故爱外功者,亦可练习。唯每次练习时,须先练外功拳,后练太极拳耳。

      (五) 太极拳主渐进,每日早晚练习,并不费时(如志在修养只须早晚各盘架子一次,每次仅需十分钟而已,若练技击,每日推手半小时即得益不少)。故虽余暇无多,亦可练习。

      (六) 太极拳动作极静,练时并不扰人,需地亦不在多,即在旅行中,亦可练习。

      二、便于演习  凡练技击,最重演习。如练别种拳术,两人对手时各不相让,最易发生危险。胆小之人,及不胜跌扑之苦者,皆非所愿。太极拳有推手法,以为演习应敌之用。其法专练感觉,主化不主攻。若不妄动蛮劲,决无危险之虞。故最便于演习。

      三、趣味浓厚  太极拳种种动作,俱作环形,一环之中,处处有虚实变化。初学不知变化,自无多少虚实。练之既久,则虚实变化自能因应咸宜(太极拳一名长拳,即谓其虚实变化如长江大河,滔滔不绝也)。无论单练、双练,均如对弈一般,趣味异常浓厚。行功心解云:“意气须换得灵,乃有圆活之趣。”盖即指此而言也。

小菜根香,寻其,谈何容易? 大道无言,应明理,当弘扬!
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发表于 2013-6-9 10:26:00 | 显示全部楼层

真的好,谢谢龙老师.

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发表于 2013-6-11 19:07:54 | 显示全部楼层
吴式太极拳名家吴鉴泉的拳艺,拳界评介不一!
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 楼主| 发表于 2013-6-13 12:12:11 | 显示全部楼层

     

      (丙)其他方面

       一、人人可练 太极拳人人可以练的理由,大致如下:

      (一) 太极拳一切姿势,均要求任其自然,平缓工整简单容易,不费力气。妇女、儿童、老人,体质弱的人均可以练习。

      (二) 太极拳产生的各种技击,都是以柔和顺随为主,不追求力量上取胜。喜欢技击,但臂力不够的人可以练习。

      (三) 太极拳对于治病,有特别的效果,体弱多病只要不是患有不治之症,均可以练习。      

      (四) 太极拳重意不重形,和任何其他的武术一起练习,不会相互妨碍。因此喜欢外家拳的人,也可以练习。只是每次练习的时候,须先练习外家拳,后练习太极拳。      

      (五) 太极拳遵循渐进原则,每日早晚练习,并不需要花费较多时间(如果追求养生只需要每天早晚各走一遍拳架,每次仅须十分钟;如果练习技击,每日推手半个小时就会有很大进步)。即使是空闲时间比较少,也可以练习。      

      (六) 太极拳动作非常安静,练习时不会打扰到别人,需要的场地也不多,即使在外出差、旅行,也可以练习。      

      二、便于演习 练习技击,很重视表演性。如果练习其他的武术,两个人切磋的时候如果各不相让,很容易发生危险。胆量比较小的人,以及害怕被摔打的人,都不愿意与人交流切磋。太极拳有专门的推手,可用作交手表演。推手练法,专门练习感觉,重视走化而不是进攻。如果不轻易使用蛮劲,基本上不用担心有危险。因此非常适合表演。      

      三、趣味浓厚 太极拳的各个动作,全都走环形,每一个环之中,到处都有虚实的变化。初学者不知道怎样去变化,所以显示不出多少虚实。练得比较久之后,虚实变化即能够在切磋中根据具体情况加以应对(太极拳又叫长拳,即是讲其虚实变化犹如长江大河,滔滔不绝)。无论是单练,还是对练,都好似下棋一样,趣味非常浓厚。《行功心解》里讲到:“意气须换得灵,乃有圆活之趣。”就是说这个道理。

[此贴子已经被作者于2013-06-13 19:19:11编辑过]
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 楼主| 发表于 2013-6-13 15:58:38 | 显示全部楼层

     

      太极拳主身心合修。练时务须以心行气,以气运身(语见《行功心解》),乃能尽其妙用。此种练法,纯以心理作用为其根据,极为真实可信。盖吾人精神力量,至为伟大,能使人之生理作用,完全受其支配。其甚者,如笃信宗教之人,能跣足行火上,不畏烫伤,或蹈白刃而不感痛苦。其浅者,如人逢喜事,每觉四周景象,皆饶佳趣,且能增大其食欲。是等现象,皆足为心理作用影响于生理作用之明证。

      须知吾人神经作用,因其生理组织,有中枢与末梢之分。故所受外界刺激,亦有感觉与知觉之不同。感觉者,乃神经末梢受外界刺激,而起之一种单纯作用,初无认识外物之力。如声感于耳,色感于目,以及臭味之于鼻舌。皆为生理上各种感官,所应有之感觉。其作用但能感觉于前,不能想象于后。继感觉之后,而立即加以想象者,则为知觉。知觉者,乃由感觉之波动,经神经纤维,而达于神经中枢,所发生之想象作用也。知觉,为吾人种种观念之发源地。观念与运动中枢有极密切之关系,如思执物而手自动,见酸梅而口即流涎,皆为吾人观念驱使运动中枢所发生之生理现象。今之催眠术及心灵术等,即利用此种心理作用,以发挥其不可思议之功效。凡稍知心理学者,皆能言之。

      太极拳各种姿势,平淡无奇。练时,又不许用力(未练拳术之人所用之力多是蛮力,在拳术中谓之僵劲)。初学之人,不知其意味所在,常易发生厌倦。实皆不知利用心理作用之过。行功心解第一句即说:以心行气,盖即示我人以最大要诀。无如初练之人,每以为拳术一道,非教师以灌溉方式传授弟子,则弟子必难得其法术,实为一大误解。不知教师所负之责任,在能示人以正确之方法而已。若夫术之所得与不得,则在学者对于教师所示之方法,是否忠实练习以为断。即如“以心行气”一语,原是一正确之方法,而学者多未尝注意及此。乃欲藉平淡无奇之姿势,依样画葫芦,以为入道之阶,宜乎其不能有功矣。

      然则究应如何方为合法,以最普通用语说明之,即所谓想当然耳。想当然者,乃一切动作,吾人应确信其必有当然之效果,而加以想象之谓也。如意欲行气,则应作行气想;如意欲沉重,则应作沉重想;如意欲沉气,则应作气沉丹田想。推之一切方法,凡有所欲者,皆应作如是想。此种方法,一经道破,固极简单,然其效验,亦非一蹴而几。十三势歌所谓:“势势存心揆用意,得来不觉费功夫”,盖即指此而言。故欲见效,必须练习之人每当行功之际,不问其效果如何,应时时作如是想,无稍间断。久而久之,由习惯而渐成自然。则一切想象力能支配生理作用,以遂其心之所欲,实为当然之结果。

      太极拳经“默识揣摩,渐至从心所欲”等语,即与此意相符,学者切勿以空论视之,是为至要。著者初习太极拳,即深信斯术与心理学极有关系,去岁得一女弟子,练不多时,便著奇效,初颇以为异,嗣知其曾习心灵术,乃益信拙见不虚。惜著者对于心理一学,未尝深究,故仅能述其大概如是。亦不知所说当否。甚愿海内宏达,进而教之,俾斯术益见昌明,固非著者一人之私幸焉!

[此贴子已经被作者于2013-06-13 16:09:53编辑过]
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 楼主| 发表于 2013-6-13 17:23:23 | 显示全部楼层

 

      太极拳主张身心同时修炼。练习时务必“以心行气,以气运身”(语见《行功心解》),才能够充分获益。太极拳的这种练法,完全是以心理学作为依据,非常的真实可信。因为我们人类的精神力量,非常强大,能够使人的身体完全受到其支配。在这方面,最为突出的例子,譬如笃信宗教的人,能够光着脚在火上行走,而不害怕被烫伤,或者用脚踩在刀刃上而不感到痛。较浅显的,例如人逢喜事,往往会觉得周围的景色也随之赏心悦目,食欲也随之增大。这些现象,都足以证明心理作用能够对生理施加影响。

      要知道人的神经作用,在生理上,有中枢和末梢的区别。在受到外界刺激的时候,也会有感觉和知觉的分别。感觉,是神经末梢受到外界刺激,而产生一种简单的感知,最初是没有识别外物的能力的。例如耳朵听到声音,眼睛看到色彩,以及鼻子和舌头闻到或尝到味道,这些都属于人体器官的感觉。其作用仅仅是感觉,而不能够加以识别。在感觉之后,马上就会产生识别,这就是知觉。知觉是由感觉到的信号,经过神经纤维的传导而达到神经中枢,而加以分辨的结果。知觉,是我们人类各种思维的来源。思维和运动中枢有着非常密切的关系,例如思维手里拿着物品,手就会有动作,见到酸梅口里即会分泌唾液,都是我们人类的思维作用于运动中枢所产生的生理现象。现在的催眠术和心理学,就是利用这种心理上的作用,来发挥出不可思议的功效。稍微对心理学有所了解的人,都能够说出一二来。

      太极拳的各种姿势,非常平稳缓和,没有什么特别的地方。练习的时候,又不许用力(没练过太极拳的人所用的力,主要是蛮力,在太极拳里称之为僵劲)。初学的人,还没能体会到太极拳的意味,经常会产生厌倦。其实是因为不知道利用心理作用的缘故。《行功心解》第一句就讲:“以心行气”,就是告诉我们这才是最重要的秘诀。初学者,往往会认为太极拳的学习一定要靠教师全盘教授的方式来教给弟子,否则弟子难以得到,这其实是非常大的误解。这是不知道教师的职责所在只是告诉学生正确的方法而已。能否学到太极拳的精华,在于学生对教师所指示的方法,是否忠实的进行练习。就像“以心行气”这句话,就是太极拳正确的练习方法,而学习的人,大多没有注意到。仅仅想要借助平淡无奇的动作招法,依样画葫芦,以为就可以领会太极意涵,是不可能有所获益的。

      那么,究竟应该用什么样的方法呢?用最普通的话来加以概括,即是“想当然”!想当然的意思,就是一切动作,我们都应该确信会有必然的功效,然后加以思维想象。如果想要行气,就应该想象行气;如果想要沉重,就应该想象沉重;如果想要沉气,就应该想象气沉丹田。推广开来,凡是想要达到怎样的目的,就这样去想象。这个办法,说开来虽然简单,但是其效果并不是一蹴而就的。《十三势歌》里讲到:“势势存心揆用意,得来不觉费功夫”,大体上就是指这个道理。所以想要取得效果,就要求练习者每当练习的时候,不论效果如何都应该这样的去思维,不应间断。久而久之,就能够因为习惯而形成自然。因此让意识来支配身体,并达到随心所欲,这是必然的结果。

      《太极拳论》里面的“默识揣摩,渐至从心所欲”等说法,就是这个意思,初学者千万不要认为这仅仅是说说而已,这是非常重要的道理。我刚开始学习太极拳,就深信太极拳和心理学关系非常密切,去年收了一个女弟子,练习没多久,便产生非常奇特的效果,后来知道她曾经学习过心理学,就更加相信前面观点的正确性。只是我对于心理学,了解比较浅显,因此仅能够大概的加以解释,也不知道解释的是否妥当。希望海内外在这方面有深入研究的人,进一步加以解释,让太极拳意识指导身体运动的理论更加清楚明白,使包括我在内的更多人受益!

 

[此贴子已经被作者于2013-06-13 21:50:40编辑过]
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 楼主| 发表于 2013-6-13 22:04:08 | 显示全部楼层

 

      太极拳的初学者,是要经历这样一个“想当然”的过程,太极拳理论里诸如“以心行气,以气运身”,“意气君来骨肉臣”,初学者往往摸不着头脑,即使太极拳练个三五年,如果不得法,可能也是一知半解,若有若无。而且,越是这样,越难以体会太极拳的妙不可言之处。甚至可能半途而废,或者练习起来随随便便,三天打鱼两天晒网,不用心。所以,习练太极拳之初,要不断地给自己打气,增加信心,相信自己可以有所成就、有所突破。这样坚定信心,坚持练习,往往会起到事半功倍的效果,很容易在短时间内渐入佳境,产生进步。

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