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太极拳书籍推荐——《太极拳浅说》(作者:徐致一)

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发表于 2013-6-3 11:43:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
太极拳浅说封面.jpg
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小菜根香,寻其,谈何容易? 大道无言,应明理,当弘扬!
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发表于 2013-6-3 12:40:37 | 显示全部楼层
有封面,没有内容吗
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 楼主| 发表于 2013-6-3 16:48:37 | 显示全部楼层

 

 

      前几天看到论坛里讨论中引述了张义尚、徐致一称陈式太极拳二路炮锤为外家拳的论断。本来想也论说几句,后来想想自己对张、徐二人也不了解,便进行了一番搜索,竟然发现徐致一著有这样一部著作——《太极拳浅说》。(至于张,其所学博杂,连密宗合修也略有涉猎,并推崇备至,就不予品评了。)

      现代资讯发达,查阅信息方便,网上竟然有电子版本,省却了时间和金钱。按说本来是以批判的眼光看《浅说》的,因为前面提到的他对炮锤的理解,我并不赞同。谁知一看却发现此书所述很合科学理论,很多内容都甚合我意。我个人以前对太极拳的许多处的模糊理解,其都给予了系统论证,比如川字步、突掌舒指等,但其理解远较我要深刻。因此一本书不到两个下午就通读了一遍,引发了许多共鸣。

      徐致一是吴式太极拳名家吴鉴泉的高足,此书成书之时徐刚好从其学拳十年。或许这也应验了太极拳“三年一小成,十年一大成”之说?!相比较起来,我个人学拳比其更久,甚是惭愧!

      此书为繁体竖排,且略有文言。所幸近些年来研读了许多国学经典打些了一点点文字基础,读起来并不很吃力。在这方面基础较为薄弱的拳友,可能直接阅读会略感费神。所以我打算把这本不算很长的书一点点摘录输入,个别地方会加入一些个人理解以作为补充说明,并标示出我认为重点的地方与大家鉴赏。因为每日能够安排在网上的时间有限,希望大家不要着急。如果对此书很有兴趣,急于一睹究竟,也可以在网上搜索电子版本,或者向我索取。

      希望此书能够利益大家。当然,最终收获还是要在拳法的实践上,理论水平再高与太极拳的修身修性也帮助有限。

[此贴子已经被作者于2013-06-03 16:53:56编辑过]
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 楼主| 发表于 2013-6-4 09:07:52 | 显示全部楼层

 

                 目   录

        第一章        小引

        第二章        太极拳源流略述

        第三章        太极拳之优点

        第四章        太极拳与心理学之关系

        第五章        太极拳与生理学之关系

        第六章        太极拳与力学之关系

        第七章        太极拳之练法

        第八章        余意

        第九章        附录

 

 

说明:附图及诸位太极名家的序先略过,根据需要看是否补充在后面。

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 楼主| 发表于 2013-6-4 11:55:51 | 显示全部楼层

 

      吾国拳术,发源甚古。昔人以之锻炼身心,重在却病延年。其法大抵简而易行,人人可学。自技击之风尚,盛行于世。一切姿势,竞尚险奇,每以难能为可贵,遂渐失体育真意。后之人复从而标新立异,自为派别,致拳术门类日形繁杂,主奴之见亦由是而起。初学罔知选择,弱者强其所难,则有事倍功半之叹,著者亦常引以为憾。太极拳者,内家拳术之一也,法简而易行。一切姿势,悉任自然。无男女老幼,可终身习之而无害。实深有得乎古之导引术者,其施诸技击也亦纯以心气为主,仍不离乎修养之术,非如外家拳法专务力胜。其言虚实变化,则一以易理为本;其言心气功夫,则与孟氏养气之说尤相符合。其关于生理、物理各点,则又与今之科学原理一一可通。凡兹数端,非所谓艺,而根于道者乎?!著者性喜武术,初习外家拳,亦甚感兴味。近十年来始专修太极拳术。盖深信各种拳术,虽均有独到之处,然法简效宏,堪为普及体育之资者,则以斯术为最宜。用是不揣谫陋,就其经验所得,编为《浅说》,俾世之有志养生者,知所问津焉!

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 楼主| 发表于 2013-6-4 12:33:31 | 显示全部楼层

 

      我国的武术,历史悠久。前人用来锻炼身体、修炼心性,比较注重于远离疾病、延年益寿。武术的习练方法大体上简单易行,每个人都可以练习。自从武术的技击开始流行,武术的招势竞相追求奇特险绝,往往技术上难以达到认为宝贵,逐渐的失去了体育的真正目的。后来的人,继续追求标新立异,进而成立不同的派别,导致武术的门类繁多,推崇和贬抑也就开始了。初学者,不知道如何去选择,而勉强从事自己不擅长的方向,就会造成事倍功半,作者也常常为此感到遗憾。

      太极拳,是内家拳的一种,方法简单容易习练。每一个动作招式,都合乎自然规律。无论男女老幼,都可以终身习练而不会造成伤害。如果有人因此而能够深入领会古人的导引之术,通过太极拳达到技击效果也纯粹是以意气为主,仍然是离不开修身养性,与外家拳追求力量取胜不同。太极拳里提到的虚实变化,完全是以易经为基础;炼心养气的工夫,则与《孟子公孙丑上》里的养气的说法相一致。太极拳关于生理、物理方面,与当今的科学原理也都能够一一相符。凡此种种,太极拳不单单是一门拳艺,而是从修道发展出来的啊!

      作者本身喜欢武术,开始的时候学习外家拳,已经很能体会到其中的兴趣意味了。近十年来,专门修学太极拳。总体上我认为各种武术虽然都有独到之处,但方法简单而且效果最好的,可以用来体育普及的,则是以太极拳最为适合。于是我虽然知道自己浅薄粗陋,但还是根据自己的练习经验,编了这本《太极拳浅说》,让社会上想要养生的人,因此而了解到一些方法和途径。

[此贴子已经被作者于2013-06-04 13:21:20编辑过]
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 楼主| 发表于 2013-6-4 12:59:37 | 显示全部楼层

 

 

      (公孙丑:)“敢问何谓浩然之气?”(孟子)曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之闲。”

      (孟子)“夫志,气之帅也;气,体之充也。” “夫志至焉,气次焉。” “持其志,无暴其气。”

[此贴子已经被作者于2013-06-04 13:21:52编辑过]
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发表于 2013-6-4 20:12:58 | 显示全部楼层

谢谢龙戈的(简译)!等待下文。

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 楼主| 发表于 2013-6-5 09:26:08 | 显示全部楼层

 

      拳术门类,虽以姿势不一,而殊其名称。然其最大派别,则不外内外两家。内家主柔,劲蕴于内;外家主刚,劲显于外。内外之分,意即在此。外家盛于少林,久为海内所宗仰。内家祖张三丰,三丰何时人,传者不一其说。证诸宁波府志明张松溪事略,则三丰为宋之武当丹士。似尚可信。唯谓其拳术得自神授,未免附会。三丰之后,得其真传者,至元世祖时,始以山右王宗岳见称。王氏述三丰遗论,著太极拳经及行功心解等多篇(附录于后),说理精妙,言简而赅。今所流传者,实宗其说。明黄百家著内家拳法(附录于后),则称“三丰精于少林,从而翻之,故名内家。”似内家亦出于外家也。黄氏所记拳法,名目繁多,类于外家。唯观其“练即熟,不必顾盼拟合,信手而应。”等语,则又与王氏所述太极拳理吻合。然仍是一般拳术以简驭繁,由博返约之法。与太极拳术之纯以虚静为主者不无精粗之别。据黄氏自述,彼所从授业者为王征南氏。征南固宗于松溪者。就宁波府志所载,松溪与少林僧较技一事(附录于后)观之,则松溪所用固太极功也。第该志复载松溪以七十老人,尤能举手劈巨石,可见松溪非仅以柔术擅胜。或曰柔之极者,刚自至焉。揆诸孟氏养气之说,非不可通。然何以黄氏内家拳法,未尝一论及之?王氏行功心解,虽间有言刚劲者,似亦不专作坚硬解。此中异同,无从考证,殊为憾事。松溪所传皆南派中人,北派则由王宗岳传河南将发,蒋氏传怀庆陈长兴,传至京师者以陈氏高足杨露禅为第一人,得其真传者,除杨氏诸子外,有万春、凌山、全佑等数人。全佑之子吴师鉴泉,即著者所从问业者也。古燕许君禹生著太极拳势图解,述其流派甚详,可供参考。本刊限于篇幅,仅志其大概如此。

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 楼主| 发表于 2013-6-5 15:02:28 | 显示全部楼层

 

      武术的门类,虽然因为动作招式的区别,而分为各个门派。然而主要的分为内家拳和外家拳。内家拳以柔为主,劲道主要蕴藏在身体内;外家拳以刚为主,劲道显现在外面。内家、外家的区分,主要在这里。

      外家拳以少林最富盛名,一直被推崇和景仰。内家拳由张三丰所开创,张三丰是什么年代的人,一直以来有不同的说法。从《宁波府志》记载的明代张松溪事略来看,张三丰为宋代武当的炼丹家,似乎比较可信。只是说他的拳术得自神仙的传授,未免有些牵强附会。张三丰之后,得到内家拳真传的人,要数元世祖时代的山西人王宗岳。王宗岳根据张三丰留下的的拳经,著有《太极拳论》、《行功心解》等多篇文章(附后),其著作说理精彩透彻,言简意赅。目前流传下来的理论经典,主要根据他的文字。

      明代黄百家著有《内家拳法》(附后),里面提到“张三丰精通于少林武术,后来加以修改提升,因此冠名为内家拳。”这样看来内家拳也是从外家拳演变出来的。黄百家所记录整理的武术门类繁多,比较像外家拳。只是从他的“招式熟练后,不需要很详实的衡量判断对手出招的距离角度,随手就可以加以拆解。”叙述来看,又与王宗岳所记述的太极拳理论一致。但仍然是一般的武术的化繁为简,从博杂到简约的路子。与太极拳以虚灵沉静为主的境界相去甚远。

      根据黄百家的自述,他的师父是王征南,王征南属于张松溪传下来的支脉。《宁波府志》记载的张松溪与少林武僧交流切磋的故事,说明张松溪用的应该是太极拳。《宁波府志》还记载了张松溪七十岁是,仍然能够用手劈开巨石,可见他并不仅仅擅长以柔致胜。或者说柔到了极致,自然会达到刚的境界。按照孟子养气的理论,也不是不可能的。可是为什么黄百家的《内家拳法》里面没有提到呢?王宗岳的《行功心解》,虽然里面偶有提到刚劲不应该简单理解为坚硬的意思。这里面的差别,已经没办法去考证了,算作是一件憾事。

      张松溪主要在南方传拳,北方主要由王宗岳传给了河南的蒋发,蒋发传给了河南焦作的陈长兴,最开始传到京城的是他的杰出弟子杨露禅,得到杨的真传的,除了他的儿子外,有万春、凌山、全佑等几个人。全佑的儿子吴鉴泉老师,就是我的老师。河北保定许禹生先生著有《太极拳势图解》,记载太极拳的传承非常详细,可以供大家参考。本书因为篇幅限制,仅仅简单予以叙述。

 

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