练拳之余——敲敲胆经、按按心包经

偶尔

此二种方法，我身边的人长期应用过，益处很大

    敲胆经
 

 

说明：

如图每天在大腿外侧的四个穴位点，用力敲打，每敲打四下算一次，每天敲左右大腿各五十次，也就是左右各两百下。由于大腿肌肉和脂肪都很厚，因此必需用力，而且以每秒大约两下的节奏敲，才能有效刺激穴位。

目的：

这个运动，主要在刺激胆经，强迫胆汁的分泌，提升人体的吸收能力，提供人体造血系统所需的充足材料。

额外效益：

由于敲胆经可以使胆经的活动加速，将大腿外侧堆积在胆经上的垃圾排出，因此，这个运动直接就会使臀部和大腿外侧的脂肪减少，大约一至二个月就会感觉裤管变大了。

患有脂肪肝和胆结石的人，这个方法是最简单而且最有效改善健康的方法。

详细说明：

在第一篇“人体的系统”中，我们知道人体的能量供应不足，以致于造成人体能量不断下降的趋势。长时间的能量下降趋势，会使人体的血气能量下降到不同程度的低血气水平。不同程度的低血气水平，就出现不同的慢性病。因此，慢性病的最根本原因就是每一天的能量供应不足。

在“人体的系统”中，我们也提过人体的能量和血液总量成正比。自然界创造人体时，必定提供了人体良好的造血系统，在正常情形下每一个人应该都能造出足够的血液。当人体出现能量下降的趋势时，必定是人体某一个部份受到阻碍。因此，找出造血系统不能生产足够血液的原因，再予以排除，使人体能够正常造出足够的血液，就能使人体的能量供应呈现上升的趋势。

血气能量就像电器产品的电能一样，是健康最重要的基础。在我们的经验里，人体造血有两个最重要的条件，其中之一是需要人体准备足够的材料，血才造得出来。同样的依常理判断，自然界创造人体时，必定也提供人体能够很容易就准备了足够材料的条件，

胆汁是从肝脏中分泌出来的，胆囊则是储存及控制胆汁分泌的器官。人体吃进去的食物，有一部份是由胆汁的化学作用，分解成人体造血所需要的蛋白质。因此如果胆汁分泌不足，则食物被分解成可供人体吸收的蛋白质就不够，当然也就不能提供人体造血所需的足够材料了。

造成胆汁分泌不够的原因，主要是现代人对感冒疾病的处理方法上发生了问题。现代人由于长期使用西药，在感冒的处理上，主要是针对疾病的症状打喷嚏、流鼻水，而不是针对真正的风寒。经常是利用特效药将症状压下去，症状是消除了，但是引起感冒的风寒却留在体内和与之对抗的肺气形成了对峙的局面，也就是中医所说肺里的实症。

从中医五行相生相克的理论，肺属金，胆属木，金克木。肺里的实症会克制胆功能的运行，压制了胆汁的分泌。缺少胆汁的分解，吃进去的食物无法分解成造血所需要的足够材料。现代人几乎每个人都得过感冒，也都曾经用西药处理过，因此，几乎所有的人都有这个相同的问题，只是程度上的不同。

从这个观点来看，要解决胆的问题，必需先将肺的问题解决，而肺的问题，必需有足够的血气，人体的自修复系统才能发挥功效。这就形成了先有鸡或先有蛋的问题。胆的问题不解决，血液不会增加，血液不增加，肺的问题不能解决，肺的问题不解决，胆汁不会分泌，血液就不会增加。

从中医的经验，当脏器功能不佳时，刺激其相关的经络，可以强化经络的机能，因此解决胆功能不佳的最好方法，就是敲胆经。

胆经是一条从头到脚的经络，其中多数的经络都和其它经络相邻，唯独在大腿外侧的一段，只有一条胆经，而且这段胆经敲打起来最为顺手。因此我们经常建议朋友们每天都敲胆经。

敲胆经会直接刺激胆汁的分泌，这是治标的方法，没有立即解决胆或肺的问题，只是直接刺激胆经强迫胆汁分泌，使人体能够生产足够的材料，血气便能逐渐上升。也由于这个原因，在肺和胆的问题没有完全解决之前，敲胆经就成为每天必要的功课。

肺和胆的问题必需等到身体的血气很高才能完全解决，那需要很多年的时间。因此通常我们都建议朋友，最好将这个运动养成为终生奉行的习惯，反正每天只要十分钟不到就可以完成了。

胆功能不好的症状有很多，最明显的就是白头发，这是由于人体的能量不足所致，中医有一句话：“发乃血之末”，由于营养供应不足才会造成白发。油性头发也是另一种症状，这是由于胆汁分泌不足，无法有效分解吃进去的油脂，加上肝热的因素，就从头发排出来油了。

许多人都认为自己的白发是遗传造成的，因为他的父母可能很年轻时就有白发了。其实真正的原因是生活习惯，同一个家庭的人，从小的生活习惯和生病时的用药习惯，多数是相同的。因此，纵使在一个家庭中的每一个人都患相同的疾病，也很难立即下断语认为就是遗传造成的，否定了其治愈的可能性。有许多遗传性疾病，其实只是现代医学无能的一种推拖之词而已。

在我们的经验里，并没有太多的遗传性疾病，多数被诊断为遗传性疾病的人，都可以找出他们生活上的致病原因，当然也都能改善甚至痊愈。

另外从胆经所堆积的脂肪 (实际上是人体排不掉的垃圾)，也能显现胆功能的好坏。胆经不通的人，在胆经路过的大腿外侧会堆积脂肪。如果这个人爱好运动，这些垃圾就会往下流动，而堆积在小腿肚上。因此大腿外侧较胖 (现代女人多数如此) 或小腿肚上形成萝卜腿 (现代男人或爱好运动的女人多数如此) 的人，胆功能必定不好。

敲胆经可以提高人体的吸收能力，白发的人，会逐渐转黑。有些白头发会脱落再长出黑头发，有些就直接转黄，再转黑。油性头发的人，需要很长时间才能去除这些油。年轻时油性头发，老来转成干性的人，会先转回油性，再慢慢转回正常的头发。这些变化都很慢，大约是当初变化的十分之一时间。由于多数人的疾病都是三、四十年时间累积所造成的，因此用三至五年的时间将之转回来，是非常合理的。

重要观念：敲胆经是最佳的进补方法。

早期人类的运输工具不发达，特别是没有运输食物的冷藏设备，多数人终其一生，只吃居住地周围二、三十公里范围的食物，每一个人都或多或少有些偏食的问题。因此，在那个年代的医生，最重要的就是让患者吃到一些平时吃不到的物质，药物和进补在那个时代能够发挥很大的治病功效。几千年下来，人们的经验累积，使得多数人一生病就会想到必需吃药或进补。

现代运输工具发达，多数人在吃的方面，无论多远的食物，都可以成为每天的日常菜肴。只有少数人有偏食的不良习惯，才会有营养的问题，多数人并没有因吃的食物不够而营养不良的问题。

虽然现代人营养都吃进去了，但是由于胆功能不好，使得人体的吸收能力很低，因此实际上是 “有吃没有到”，在这种情形下吃再好的补品也是没有多大作用的。

从这个道理来看，生病吃药并不是天经地义的事，只不过是适合古代人的一种治病方法而已，并不一定就适合现代人。从现代人的食物来分析，问题并不是现代人缺少了什么，而是吃进去的食物能不能被吸收而已，因此，生病吃药也就未必是正确有效的治病方法了。对多数现代人而言，与其经常进补，还不如每天敲敲胆经来得对身体有益。
 
 

[此贴子已经被作者于2007-8-17 15:12:30编辑过]

偶尔

按摩心包经
 
 说明：
如图，在心包经的穴位进行按摩，在图中所标示的位置附近寻找穴位，找到了穴位，稍用力压就会感到明显的痛感就对了。每天在每个穴位按摩2-3分钟。

除了心包经之外，应再按摩任脉的膻中穴（两乳之间）和膀胱经的昆仑穴（外侧脚踝后方腱前凹陷处），其中昆仑穴的按摩应在按摩心包经之前实施，这样比较容易将心包积液排出。

 

膻中穴
◎
           特性：对应七轮中的「心轮」。属于奇经八脉中的「任脉」，任、督二脉是人体的两大高速公路，所以它的交流道机能不同于一般的十字路口。所谓「气会膻中」，脑是髓之海，膻中是气之海，本穴属于八会穴之一，所以效用非常广泛。

 

◎
           位置：腹中线与两乳头联机之交点，女性取第四肋间隙之中间取穴。

 

◎
           作用：心情郁闷，胸中有闷气无法发泄，本穴具宁心神，开胸除闷，降气平胃等作用，此外，对呼吸系统及神经衰弱具特殊效果。

 

◎
           刺激方式：用大拇指指腹以上下方向稍用力揉压，每次约五秒，休息三秒，共约五回，可自己体会斟酌加减时间或次数。
 
 

[此贴子已经被作者于2007-8-17 15:13:25编辑过]

云卷云舒

对那个胆经更有兴趣，好处啊，目的啊，都讲得很好，可是怎么没看到图啊？

偶尔

等

云卷云舒

要等几天呢？

偶尔

等啊等

偶尔

30环跳
[别名]膑骨，髋骨，分中，环各，髀枢，髀厌。
[穴义]胆经水湿在此大量气化为天部阳气。
[名解]
1）环跳。环，一种园形而中间有孔的玉器或一串连环中的一节，此指穴内物质为天部肺金特性的凉湿之气。跳，跳动也，阳之健也，指穴内阳气健盛。环跳名意指胆经水湿在此大量气化为天部阳气。本穴物质为居篌穴传来的地部水湿，至本穴后，水湿渗入穴内丰满的肌肉之中并气化为天部的阳气，穴内阳气健盛使人在如，故名环跳。
2）膑骨。膑，膝盖骨也。骨，肾气也。膑骨名意指本穴地部的生发之气旺盛，使人体的活动如膝关节般运转自如。理同环跳名解（古有膑刑，即切去膝盖骨使之不能行者，而穴名之膑者取义则正相反）。髋骨名意与膑骨同。
3）分中。分，分而散之也。中，与外相对，指内部。分中名意指穴内气血在此分而散之。本穴物质为居篌穴传来的地部水湿，至本穴后地部水湿气化并散于穴外，本穴如同胆经气血的分流之处，故名分中。
4）环各。环同上解，指穴内物质为肺金特性的凉性水气。各，指穴周各部。环各名意指胆经的凉性水气在此输向髋之各部。理同环跳名解。
5）髀枢。髀，通脾，指穴内的肌肉部位。枢，门户的转轴也。髀枢名意指穴内的肌肉层次中大量气化阳气并输向穴外各部。理同环跳名解。
6）髀厌。髀，通脾，指穴内脾土。厌，厌恶也。髀厌名意指胆经上部经脉下传的水湿太过则为穴内的脾土所不喜，故名髀厌。
[气血特征]气血物质为地部的水湿及天部的阳气。
[运行规律]地中水湿渗入脾土之中，天部之气则外输人体各部。
[功能作用]健脾益气。
[治法]寒则补之灸之，热则泻针出气或水针。
31风市
[穴义]胆经经气在此散热冷缩后化为水湿风气。
[名解]风，风气也。市，集市也。风市名意指胆经经气在此散热冷缩后化为水湿风气。本穴物质为环跳穴传来的天部凉湿水气，至本穴后，凉湿水气进一步散热缩合而变为天部的水湿云气，水湿云气由本穴的天部层次横向向外传输，本穴如同风气的集散之的，故名风市。
[气血特征]气血物质为天部的水湿云气。
[运行规律]吸湿后下行中渎穴。
[功能作用]运化水湿。
[治法]寒则先泻后补或多灸，热则泻针出气。
32中渎
[穴义]胆经经气化雨冷降后在此形成地部的小沟渠。
[名解]中，与外相对，指穴之内部。渎，水流冲涮而成的小沟渠。中渎名意指胆经经气化雨冷降后在此形成地部的小沟渠。本穴物质为风市穴传来的水湿云气，至本穴后化雨冷降为地部经水，经水循胆经向下流躺时形成小沟渠之状，故名中渎。
[气血特征]气血物质为地部经水。
[运行规律]循胆经下走膝阳关穴。
[功能作用]疏导水湿。
[治法]寒则通之或点刺出血或灸，热则泻针出气或水针。
33膝阳关
[别名]寒府，关阳，关陵，阳陵。
[穴义]胆经的地部经水由此向下飞落。
[名解]
1）膝阳关。膝，指本穴所在为膝部。阳，阳气也。关，关卡也。膝阳关名意指胆经的地部经水由此向下飞落。本穴物质为中渎穴传来的地部经水，至本穴后，经水向膝之下部飞落而下，飞落而下的经水飞溅出大量的水湿之气并充盛于穴周内外，致使膝以下胆经各穴生发的阳气上行至此时受到格阻，胆经下部经脉的阳气至此后不得上行，故名膝阳关。关阳名意与膝阳关同。
2）寒府。寒，寒冷也。府，府宅也。寒府名意指胆经营下行经水在此生发出大量冷湿水气。
理同膝阳关名解。
3）关陵。关，关卡也。陵，土堆也，此指脾土物质。关陵名意指随胆经风气上扬的脾土尘埃在此被关卡于膝关节下部。本穴物质为下行的经水及经水散发的大量寒湿水气，而随胆经下部经脉上扬的脾土尘埃至此后则因与此寒湿水气相遇而不能上行，故名关陵。
4）阳陵。阳，阳气也。陵，陵墓也。阳陵名意指胆经吸热上行的阳热之气在此如同进入陵墓被埋藏一般，故名阳陵。理同寒府名解。
[气血特征]气血物质为飞落的经水及天部的寒湿水气。
[运行规律]循胆经下走阳陵泉穴。
[功能作用]清热降温。
[治法]寒则泻之或点刺出血或灸，热则补之或水针。

[此贴子已经被作者于2007-8-17 15:02:12编辑过]

偶尔

手厥阴心包经多血少气，气血物质的运行变化是由气态向液态的散热冷降变化。
1天池
[别名]天会。
[穴义]心包外输的高温水气在此冷凝为地部经水并循经下传。
[名解]
1）天池。天，天部也。池，储液之池也。天池名意指心包外输的高温水气在此冷凝为地部经水。本穴位于乳头外侧，而乳头为人体体表的高地势处，亦是本穴也位于高地势处，即天部，穴内物质又为心包经募穴膻中穴传来的高温水气，至本穴后散热冷降为地部经水，本穴气血既处高位又为经水，故名天池。
2）天会。天，天部之气也。会，会合也。天会名意指心包经外输的高温水气在此会合。本穴物质为膻中穴上行而至的高温水气，至本穴后散热冷缩而为会合之状，故名天会。
[气血特征]气血物质为天部的高温水气。
[运行规律]散热冷降归于地部后循心包经下行。
[功能作用]散热降浊。
[治地]寒则先泻后补或补之灸之，热则水针或泻之。
２天泉
[别名]天温，天湿。
[穴义]心包经的下行经水在此大量气化。
[名解]
天泉。天，天部也。泉，泉水也。天泉名意指心包经的下行经水是从高处飞落而下。本穴物质为天池穴传来的地部温热经水，由天池穴上部传至本穴时是从高处落下，气血物质如同由天而降，故名天泉。
天温。天，天部也。温，温热也。天温名意指心包经的下行经水向经穴外部传递温热之气。
本穴物质为天池穴传来的温热经水，在由上部经脉飞落下至本穴时向外大量散发温热水气，故名天温。天湿名意与天温同，湿指心包经经水下行时散发大量水湿。
[气血特征]气血物质为下行的温热经水及经水外散的温热水气。
[运行规律]经水循心包经下行并向天部散发水气，天部的温热水气散热后冷降为水液亦循心包经下行于曲泽穴。
[功能作用]散热增湿。
[治法]寒则先泻后补或补之灸之，热则泻之。
３曲泽合穴，属水。
[穴义]心包经气血在此汇合。
[名解]
1）曲泽。曲，隐秘也。泽，沼泽也。曲泽名意指心包经气血在此汇合。本穴为心包经之穴，所处为南方之地，虽然心包经上、下二部经脉的经气在此汇合并散热冷降，表现出水的润下特征，但天泉穴下传本穴的经水仍大量气化水湿，本穴如同热带沼泽一般生发气血，故名曲泽。
2）心包经合穴。合，会合也。本穴物质一为天泉穴下传的地部经水和天部的冷湿水气，二为心包经肘以下各穴上行而至的水湿之气，上、下二部经脉的气血在本穴为汇合之状，故为心包经合穴。
3）本穴属水。属水，指本穴气血运行变化表现出的五行属性。本穴物质为心包经上、下二部经脉的气血汇合而成，在本穴的变化主要为散热冷降，表现出水的润下特征，故其属水。
[气血特征]气血物质为地部经水及天部的水湿之气。
[运行规律]地部经水循心包经下传郄门穴，天部水气散热冷降归于地部。
[功能作用]散热降浊。
[治法]寒则点刺出血或先泻后补或灸之，热则水针或泻之。
４郄门郄穴。
[穴义]心包经的体表经水由此回流体内经脉。
[名解]
1）郄门。郄，孔隙也。门，出入的门户也。郄门名意指心包经的体表经水由此回流体内经脉。本穴物质为曲泽穴传来的温热经水，行至本穴后由本穴的地部孔隙回流心包经的体内经脉，故名郄门。
2）心包经郄穴。理同郄门名解。
[气血特征]气血物质为地部的温热经水。
[运行规律]由体表回流体内。
[功能作用]疏导水湿。
[治法]寒则通之补之，热则泻之。
５间使经穴，属金。
[别名]鬼路。
[穴义]心包经经水在此蒸发凉性水气。
[名解]
1）间使。间，间接也。使，指使、派遣也。间使名意指心包经经水在此蒸发凉性水气。本穴物质为郄门穴传来的地部经水，行至本穴后，经水逐步降温，生发出心火所克的肺金特性的凉性水气，如被它物间接的指使一般，故名间使。
2）鬼路。鬼，与天相对，指穴内物质为地部经水。路，通行的道路。鬼路名意指心包经的经水由本穴流行通过。本穴物质为郄门穴传来的地部经水，经水在本穴只是流行通过，故名鬼路。
3）心包经经穴。经，动而不居也。本穴物质为地部经水，在本穴只是流行通过，动而不居，故为心包经经穴。
4）本穴属金。属金，指本穴气血运行变化表现出的五行属性。本穴物质为地部经水，在本穴的变化为散热化气，所化之气性凉，表现出肺金的秋凉特征，故其属金。
[气血特征]气血物质为地部流行的经水和经水气化的凉湿水气。
[运行规律]经水循经下传于内关穴，凉湿水气则汇入天部的肺气之中。
[功能作用]散热生气。
[治法]寒则补之灸之，热则浅泻或水针。

６内关手厥阴阴维之会。
[别名]阴维。
[穴义]心包经的体表经水由此注入体内。
[名解]
1）内关。内，内部也。关，关卡也。内关名意指心包经的体表经水由此注入体内。本穴物质为间使穴传来的地部经水，流至本穴后由本穴的地部孔隙从地之表部注入心包经的体内经脉，心包经体内经脉经水的气化之气无法从本穴的地部孔隙外出体表，如被关卡阻挡一般，故名内关。
2）阴维。阴，阴液也。维，维持也。阴维名意指本穴有维护与调节人体内外经脉阴液的作用。本穴物质为间使穴传来的地部经水，其运行是从体表注入体内，当体表经水空虚之时，心包经体内经脉的高温高湿水气会由本穴外出体表，外出体表的高湿水气则能生发地部的经水，而在体表经水过乘时它则能起疏导排泄的作用，也就是本穴有维护与调节人体内外阴液的使之趋于正常的作用，故名阴维。
3）手厥阴阴维之会。理同阴维名解。
[气血特征]气血物质为地部经水。
[运行规律]由体表注入体内。
[功能作用]疏导水湿。
[治法]寒则通之或补针多留或灸，热则泻之或水针。
７大陵俞穴，原穴，属土。
[别名]心主，鬼心。
[穴义]随心包经经水冲涮下行的脾土物质在此堆积。
[名解]
1）大陵。大，与小相对，大也。陵，丘陵也、土堆也。大陵名意指随心包经经水冲涮下行的脾土物质在此堆积。本穴物质为内关穴下传的经水与脾土的混合物，至本穴后，脾土物质堆积如山，如丘陵一般，故名大陵。
2）心主。心，心包经的气血也。主，主帅也。心主名意指穴内气血以气为主。心包经中运行的物质以气为其主，以血为其副，而内关穴传至本穴的物质当中，地部经水稀少，且从脾土中渗流于经穴之外，穴内物质则以脾土的气化之气为主，气为血之帅、为血之主，故名心主。
3）鬼心。鬼，与天相对，指地部。心，中心内部也。鬼心名意指脾土中的水湿在此气化为天部之气。本穴物质为内关穴传来的地部经水与脾土的混合物，至本穴后，经水渗流经穴之外，脾土固化于穴周，而由于本穴所在为南方热燥之地，脾土中的水湿因而大量气化为天部之气，此气化之气如同来自鬼所处的地心，故名鬼心。
4）心包经俞穴。俞，输也。本穴向外输出的是脾土中的气化之气，为心包经经气的重要输出之地，故为心包经俞穴。
5）心包经原穴。原，本源也。本穴脾土中生发的干热之气性同心包经气血，为心包经气血的重要输出之源，故为心包经原穴。
6）本穴属土。属土，指本穴气血物质运行变化表现出的五行属性。本穴物质为内关穴传来的水土混合物，至本穴后其变化为燥湿生气，表现出土的长养特征，故其属土。
[气血特征]气血物质为水土的混合物。
[运行规律]水湿渗流于经穴之外，脾土固化于穴周并生发干热水气。
[功能作用]燥湿生气。
[治法]寒则补之灸之，热则泻之。
８劳宫荥穴，属火。
[别名]五里，鬼路，掌中。
[穴义]心包经的高热之气在此带动脾土中的水湿气化为气。
[名解]
1）劳宫。劳，劳作也。宫，宫殿也。劳宫名意指心包经的高热之气在此带动脾土中的水湿气化为气。本穴物质为中冲穴传来的高温干燥之气，行至本穴后，此高温之气传热于脾土使脾土中的水湿亦随之气化，穴内的地部脾土未受其气血之生反而付出其湿，如人之劳作付出一般，故名劳宫。
2）五里。五里，指穴内气血场的履盖范围如五里之广也，无它意。
3）鬼路。鬼，与天相对，指地部。路，道路也。鬼路名意指穴内气血来自于地部。本穴物质主要为脾土中所含水湿的气化之气，气血物质是来自地部，故名鬼路。
4）掌中。掌中名意一指本穴位于手掌，二指穴内气血来自掌中。理同劳宫名解。
5）心包经荥穴。荥，极小的水流也。本穴的气血变化不光是脾土中的水湿气化为气，天部的水湿之气亦同时散热冷降，冷降之液形成极小的水流，故为心包经荥穴。
6）本穴属火。属火，指本穴气血运行变化表现出的五行属性。本穴气血的主要变化是脾土中的水湿气化为气，此气性干燥，随中冲穴传来的热燥之气直上天之天部，表现出火的炎上特征，故其属火。
[气血特征]气血物质为高热水气，较干燥。
[运行规律]吸热胀散并上行于天部。
[功能作用]散热燥湿。
[治法]寒则补之，热则泻之。
９中冲井穴，属木。
[穴义]体内心包经的高热之气由此冲出体表。
[名解]
1）中冲。中，与外相对，指穴内物质来自体内心包经。冲，冲射之状也。中冲名意指体内心包经的高热之气由此冲出体表。本穴物质为体内心包经的高热之气，在由体内外出体表时是冲射之状，故名中冲。
2）心包经井穴。井，地部孔隙也。本穴物质是来自体内心包经的高热之气，且由本穴的地部孔隙而出，故为心包经井穴。
3）本穴属木。属木，指本穴气血运行变化表现出的五行属性。本穴物质为体内心包经外出体表的高热之气，此气外出体表后急速散热降温，所行为天之中下部而不能上行天之天部，表现出木的生发特性，故其属木。
[气血特征]气血物质为高热水气。
[运行规律]急速散热降温而行于天之中下部。
[功能作用]发散内热。
[治法]寒则点刺出血（血必黑或稀淡），热则泻针出气（莫出其血）。

[此贴子已经被作者于2007-8-17 15:05:16编辑过]

云卷云舒

终于等来了，可是更糊涂了。胆经说是“大腿外侧四个穴位”，是哪四个呢？而且不是中医，也找不准那些穴位，看来还是不可操作啊。

偶尔

就是大腿外那四个，就算大腿小腿你都敲也行