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调息
调 息 ， 内 丹 学 术 语 。 调 息 是 道 门 养 生 的 入 手 功 夫 。 顾 名 思
义 ， 「 调 息 」 就 是 对 气 息 的 调 整 。 本 来 ， 「 气 息 」 是 一 种 自
然 现 象 ， 人 与 其 它 哺 乳 动 物 一 样 ， 都 必 须 通 过 呼 吸 来 与 外 界
交 换 气 体 ， 这 种 呼 吸 的 节 奏 是 自 然 发 生 的 ， 不 过 ， 人 也 可 以
通 过 有 意 识 的 调 整 ， 来 改 变 呼 吸 节 奏 。 道 教 内 丹 家 在 进 行 内
丹 修 炼 时 充 分 考 虑 到 呼 吸 节 奏 对 于 人 的 意 念 的 反 作 用 。 道 门
认 为 ， 人 的 念 头 纷 繁 反 复 ， 游 离 不 定 ， 如 此 不 加 控 制 ， 不 但
无 法 炼 就 内 丹 ， 甚 至 有 损 身 心 健 康 。 为 了 对 散 乱 的 念 头 加 以
控 制 ， 道 门 从 先 秦 道 家 那 里 继 承 了 调 息 功 夫 ， 力 图 使 心 息 相
依 ， 从 而 凝 神 定 志 。 道 门 注 意 到 ， 呼 吸 的 种 种 情 状 ， 一 是 呼
吸 有 声 音 ， 如 果 将 意 念 守 在 「 风 」 上 ， 那 就 是 会 散 乱 无 归 ；
二 是 呼 吸 无 声 但 鼻 中 涩 滞 ， 从 而 形 成 「 喘 」 ， 以 「 喘 」 为
法 ， 久 而 久 之 就 会 气 结 ； 三 是 无 声 也 无 滞 碍 但 气 息 往 来 造 成
身 体 起 伏 变 化 ， 这 叫 做 「 有 形 」 ， 拘 泥 于 「 有 形 」 的 呼 吸 ，
将 会 造 成 疲 劳 。 四 是 无 声 无 滞 ， 气 息 出 入 绵 绵 ， 好 像 在 呼 吸
又 没 有 呼 吸 ， 此 时 神 与 气 没 有 分 离 ， 这 才 是 真 正 的 「 息
相 」 。 这 种 呼 吸 的 方 式 可 以 达 到 气 息 与 神 志 相 依 协 调 ， 从 而
使 真 气 往 来 ， 这 是 内 丹 修 炼 所 必 须 掌 握 的 呼 吸 法 度 。
[此贴子已经被作者于2006-5-14 19:26:36编辑过]
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发表于 2006-5-12 12:41:30
发表于 2006-5-12 13:41:51
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