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個人素養和社會教育的差异
——理发师的故事
有位理髮師。
一天,一個賣花的白人去找他理髮。理完髮,他去付理髮費。理髮師說:“今天不收費,我在做『社區服務』。”賣花人愉快的離開了。
第二天早晨,理髮師發現一張『感謝你』的賀卡和十二朵玫瑰花在他商店門前。
又一天,一個美國黑人警員去理髮,得到了同樣『社區服務』之後,警員愉快的離開了。
第二天早晨,理髮師發現一張『感謝你』賀卡和一打炸甜甜圈在他商店門前。
一位中國人軟體工程師去理髮,也得到了同樣『社區服務』對待。軟骵工程師也愉快的離開了。
第二天早晨,理髮師打開他商店時, 看到有十二個中國人在他商店門前排隊,等著免費理髮。
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恩,您客气了。总的来说,我是支持与人为善做人原则的。不过,练太极的人嘛,总会想到阴阳。也就是说,事物都是互相作用的。单方面说老百姓没素质的时候,我们就要想一想,这么广泛的没素质,是不是代表了提供高素质人群的基础太差了,社会生活条件或者是生存条件太恶劣了;基础好,素质必然整体高。生存都很困难,人人都活的很艰辛,难有高素质的人民;假如生存条件很差,人民素质很高(或者表象很高),恐怕真正的大灾难就该降临了,那样的话,我宁可希望国民素质差些。会哭的孩子有奶吃;‘刁民’有利于政府工作的良性发展。生活艰难的人,可以练练太极拳。理由如下:头一个,身体健康,省医药钱;胃口好,啥都吃的下,省饭菜免浪费;再一个,放松身体的同时放松心情;艰难的生活中,每天与天斗、与地斗、不得不进行的与人斗,太累了,练一练太极拳,先就是放松自己,更有利于以后的战斗。中国人难啊!尤其是像河南这样的中原以及近中原又不是西北的广大地区。
是时佛告舍利弗:“有国名妙喜,佛号无动。是维摩诘于彼国没,而来生此。”
舍利弗言:“未曾有也。世尊!是人乃能舍清净土,而来乐此多怒害处。”
维摩诘语舍利弗:“于意云何?日光出时与冥合乎?”
答曰:“不也!日光出时,即无众冥。”
维摩诘言:“夫日何故行阎浮提?”
答曰:“欲以明照,为之除冥。”
维摩诘言:“菩萨如是!虽生不净佛土,为化众生故,不与愚闇而共合也,但灭众生烦恼闇耳!”
恩,这个,不容易明白啊。阎浮提:又作阎浮利、赡部提;梵汉兼译则作剡浮洲、阎浮洲、赡部洲、略称阎浮……;阎浮提原本系指印度之地,后则泛指人间世界。大意是:无动佛的佛国叫妙喜,维摩诘原在妙喜国,现降生到我们这世界。少见啊,清净好地不住,偏来我们这怒害处。日光不和黑暗结合。日光出,可除黑暗。菩萨若日,有光;众生愚暗,不明;菩萨化众生,若慧日当空灭除众生之烦恼闇。后文有:菩萨行净;弟子清白。须有日;有菩萨方可灭烦恼。要有智慧,方能自观身实相。积极阳光地看待这个世界是一种态度,我很赞同。同时,我也特别希望能清醒地认识这个世界,不糊涂。认识有了,才能行为有度。有能,则维护世界,无力,也可守身平心。
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