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无极而太极，太极而无极。无中生有，有归于无。用最简单、最通俗的话来说，练无极桩的根本目的和要求就是要让身心回归纯自然状态。无极者，阴阳未判；太极者，阴阳已分。根据中国传统医学观念，人的身心无非阴阳而已，若抱阴负阳，阴平阳秘，则阴阳平衡，身心健康；若阴阳失衡，甚或极阴极阳，则身心紊乱，百病丛生。从锻炼身体角度讲，练太极就是要在意念引导下，通过松柔使身心逐渐趋于阴阳平衡，使得在无奈的日常紧张生活状态中所造成的阴错阳差得以纠正，此即俗称“拨乱反正”之谓。而无极功则须在此基础上更进一步，从“有意”走向“无心”。练太极须得意念引导，练无极则须得舍弃意念，从“有”反归于“无”。此时之人心就象老子所说的那样是“赤子之心”，是复归于婴儿。老子讲的“能婴儿乎？”便是此理，练无极桩要的就是这种婴儿或胎儿的“无心”状态或“有心无意”状态。因为只有此时此状，人的身心才是真正处于纯自然状态。在纯自然状态中，人的身心自动处于阴阳平衡，无喜无乐，无烦无忧，惚兮愰兮，愰兮惚兮，愉悦而宁静，形存而意亡。就在这种被人认为是“混沌”的状态中，人的机体的自组织能力才能得到最佳发挥，人的身心的创伤才有可能得到最好的修复。
古人在描述练功境界时有语云：“练精化气，练气化神，练神还虚”，所说的最高境界“练神还虚”就是达到无极的境界。虚者无也。佛学证果，追求“涅槃”“寂灭”；道家修道，追求“神仙”“羽化”；儒家修心，追求“坐忘”“无我”，其实都是一个道理：太极而无极。
因此，与其说无极桩是练太极的入门功夫，不如说是练太极的最高境界和最终归宿。也因此，练无极桩形似极易，神似极难。然而一旦进入无极境界，锻炼效果也必然无与伦比。对此，各位拳友不妨一试，但切记初时真练无极桩一定要有不受外界干扰的环境与条件。
粗陋之见，仅供参考。祈望方家赐正。 |
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发表于 2005-4-10 14:49:53
